從四十年代開始，沙巴文壇己出現為數不少的寫作人在報章上發表文章，不過多以近體詩為主。六十年代後，相繼出現一批新力軍，打破了現有的格局，因為新詩和散文的出現，讓一向以舊體詩為主的文藝園地，轉而向新文學招手，出現一片欣欣向榮的局面。可惜，這種文藝復興的發展，在八十年代初期後，己經促漸滑落，很多知名的寫作人，相繼退隱文壇，不再文壇上奔馳。
不難發現，當副刊的作品不再吸引人的時候，也就是文藝副刊面對休刊的時候。從八十年代開始，當寫作人不再文壇上發表作品時，加上後無來者，這導致一些頗為資深的文藝副刊也面對停刊的時候。早在沙巴文壇最蓬勃的時候，幾乎每一家華文報社都設有文藝副刊，讓不同的寫作人鹿逐中原，出現百花齊放的景象。然而，時至今日，只剩下一家報社在苦撐，而且不定期刊登，實為可惜。
當進入新一個世紀時，沙巴文壇己開始走入沒落，文藝副刊也一再停刊之後，一些寫作人也失去發表文章的園地，於是一股熱忱也隨之冷切，最後心情化為灰燼， 在歲月中塵封。雖然文藝副刊幾乎沒有了，可幸尚有幾位年輕的生力軍倘在努力經營，雖然在不同的領域耕耘，但一樣在各地表現的可圈可點。最難得是這一批新力軍除了發表作品之外，也出版了不少個人著作，成為沙巴文壇上舉足輕重的代表人物。有作品出版成冊，似乎才是文藝的代表人物，否則就成了空頭的寫作人，當學者在研究沙巴文壇的時候，可能找不出一個具體的代表人物。
沙巴文壇雖然出版過一百多本的作品，可是在步入兩千年後，腳步似乎慢了下來，到目前為止，依然出版個人著作的作者，如：邡眉、蕭麗芬、張草、林野夫和李端青，他們在文壇依然樂此不疲的出版和創作，繼續為文壇努力。
風雨三十年，沙巴文壇的腳步，雖然是緩慢了下來，但是只要有作者，只要有作品，不管歲月再漫長，總有露出曙光的時候，而我也相信，一個朝代的沒落，也就是另一個朝代興起的時候。只要堅持，只要相信，希望，依然在前面等著。
亞庇．馮學良
2009年8月17日 星期一
沙巴文壇簡史
沙巴華文文學，在馬來西亞華文文學裏，還屬於一個文化處女地，雖然同時活在一個國度的空間，但所被認同的作品，卻寥寥可數，實在遺憾！隔了一個南中國海，卻有不同的命運，比起毗鄰的砂勞越，在文化氣息上，雖然不相伯仲，但論出版素質和數量，已輸了一籌。反觀在彼岸能被人認同的作家，有如吳岸，田思，梁放或夢羔子，那麼沙巴又有哪一些寫作人會被相提並論的？我想，除了邡眉，還是邡眉。
沙巴文學是有條件被認同的，讓我國各界人士對我們有一個基本認識，概念，不至於模糊不清，頻頻呼沙巴為「文化沙漠」。個中的原因，我想，離不了作品的刊登，與及聯絡上的因素，而文壇史料也一向不被重視，導致許多沙巴著作流失在歲月裏，被洪流沖的無影無蹤，然後，就此人間蒸發。
沙巴文壇史料，一向以來沒有專人去收集及整理，導致後來之人無法考察，到底沙華文學，應該從哪一年計算？只知道在五十年代，已有不少文人在寫舊體詩，相繼在報章上發表不少作品，有如張濟川，韋明志，劉祖霞及蘇光文等眾人。
六十年末期，沙巴文壇最為蓬勃，寫作人最踴躍，寫新詩的，散文或小說的，作品如洪流奔騰，猶如百家爭鳴，把當時的沙巴文學搞得生氣蓬勃，在各報的文藝版上相競發表了不少佳作，也出版了不少著作，為沙巴文學留下不少見證，不至於留下一片空白。當時的前婆羅洲時報所附刊的文藝版，扮演著一個非常重要的角色，而東度沙巴的半島作家陌上桑，亦是一位極力栽培新人的文藝版主編，在這種有利於發展文學的情況之下，沙巴文壇可謂進入全盛時期，亦是一個重要的起點．
據所收集的剪報數據所顯示，在六七十年代，沙巴文壇很盛行寫作組織，有如：獵人，藝耘，新潮，綺夢，北極星，白雲，藝海，晨曦，藍天，絲林，與及後期的楓林中文組，不下十個，甚為熱鬧．其中，又以獵人及北極星成就最為標青，會員有如遙迅，詩聲，夕陽，夢痕與及寫得一手好散文的靜文和藍小憶，都是當時沙巴文壇的代表人物
．
可惜，自七十年代開始，沙巴文壇的趨勢已明顯的滑落。隨著不少資深寫作人退隱之後，已出現青黃不接的局勢，有者只在徵文比賽的時候才亮筆，一決雌雄；有者才寫過兩三篇，又消聲匿跡了。個中的原因，離不了地緣關係，東西馬雖為一家，但隔了一個南中國海，在聯繫上是比較困難，尤其是在六七十年代，通訊並不發達，所以沙巴的作品就無法流傳到半島去，於是沙巴的寫作人也就不被人所知；少了彼岸的資訊及交流，所以沙巴文學的水準尚處於低水準的階段，所幸當時留學臺灣的寫作人不少，畢業後返國服務，期間也寫了不少作品，帶動了當時沙巴文學的潮流。
沙巴文壇，一直以山打根，斗湖及亞庇為文學領域重鎮，以六十年代末期至七十年中期時，山打根文壇一直是沙巴文學的樞紐，當時沙巴文壇著名的寫作人，許多是山打根人，然而至七十年代末期，許多寫作人因工作上的關係，南移斗湖，並且於彼岸落地生根，也相繼寫下不少佳作．於是一股文學風氣就隨著這些南移的寫作人，在斗湖衍生不息，一直保持到今天．然而，隨著資深寫作人擱筆之後，走進九十年代的斗湖文壇，雖然相繼出現不少寫作人，但水準未臻理想．反觀山打根，自七十年代後，雖然寫作人逐漸減少，但依然勤於摯筆，而且水準被認同的有陳文龍，怪客，狂風沙和邡眉，一直在扮演著領導角色．西海岸的亞庇，也許是沙巴州府的關係，亦是一個金錢掛帥的商業城市，自然培養不起文學的風氣，其中以李瑞青出過幾本雜文著作之外，就要數荒野狼的表現了．
沙巴文壇史料，當可分成四個階段來分類，第一代可分為萌芽期，作者有如房談金，劉鳴，敦詩，白諧（夏風），王正中，李瑞青等人，皆出版過個人著作；第二代為突破期，作者有如詩聲，遙迅，學儒，靜文，比利西，陳文龍，藍小憶，樊依濃，季珍，怪客，穎文等等；第三代為成長期，作者有如邡眉，黃葉，夏綠蒂，無眉，莊靈子，康華（荒野狼），丹丹，狂風沙等等，第四代尚未定位，只因處於發展期，成就有待考驗，但比較勤於寫作的有蕭麗芬，馮學良，鄧家賢，藍衣，晨絮等人，水準較為平穩．當然，在新的一代中，不乏勤於寫作的人，只是寫作水準仍需經過時間的浸淫和薰陶，才有破繭的一天，這一天，是可以期待的．值得欣慰的是，從六十年代直到新的一個世紀，仍有資深寫作人依然堅守崗位，努力不輟的馳騁文壇，如夏風，王正中，李瑞青，黃克昌，陳文龍，怪客，樊依濃，黃葉，康華，狂風沙，比利西，思寧等眾人，都是值得我們向他們致敬及學習．
沙巴文壇的確是個有待開發的文化園圃，從六十年代到今天，不難發覺在整個沙巴文壇的發展過程當中，有三位從半島東渡來沙巴的作家，對於沙巴文壇的發展，有著深遠的影響，在沙巴文史上，應該記上一筆．
最先東來沙巴的作家，以‘陌上桑’為筆名的葉觀仕（1941~），於一九六七至六九年因工作關係，任職婆羅洲時報，負責翻譯及文藝副刊的編版工作．工作之餘，認識了當地的青年寫作人，並且致力推動文藝，栽培了不少新進寫作青年，影響最為深遠，沙巴文壇的發展，能有今天這個局面，多虧葉觀仕的努力和推動，為沙巴文壇奠定了根基．葉觀仕離開沙巴後，曾出版了一本詩集，書名為《飛渡神山》，可見他對沙巴的懷念，依依在心．第二位登陸沙巴文壇的作家，是來自吉打州的冰谷，冰谷原名林成興（1940~），也因工作的調任，一九九零年東渡沙巴，任職某園丘經理．冰穀因感沙巴文壇已被邊緣化，作品無法在馬華文壇亮相，甚為可惜，於是積極的聯絡沙巴文壇上的資深和新銳寫作人，一起努力開發沙巴文化園圃．在任職其間，冰谷曾為沙巴文友們組稿，把作品介紹到國外，讓不同國度的詩人或作家，有機會瞭解沙巴文壇的發展和水準；冰谷亦於一九九三年，在‘詩華日報’創辦‘沙華文學’，由其任聯絡人，邡眉任主編的工作．一九九四年，冰穀也因工作關係調返霹靂州，組稿任務於是交由馮學良接手，繼續其未完成的工作（九六年邡眉因隨夫搬遷檳城，於是‘沙華文學’就完全由馮學良全權負責，包括聯絡，主稿和編版的工作迄今）．冰穀在沙巴文壇的重要性，除了創辦‘沙華文學’文藝版之外，就是收集沙巴寫作人的資料，希望有朝一日能夠整理出一本有關沙巴寫作人的資料，以便讓馬華文史家對沙巴寫作人有一個認識，不至於模糊．雖然這個願望未能達成，不過已由接手主編‘沙華文學’的馮學良繼續這項任務．冰穀在沙巴三年半的時間，雖未真正影響到沙巴文壇的發展，但是他所創辦的‘沙華文學’，卻是居功至偉，為沙巴作品留下不少見證，也因此而影響了邡眉和馮學良的崛起，為沙巴文壇帶來一點清泉．第三位就是於二零零二年才離開沙巴的半島作家唐林．唐林原名唐平裕(1936~)，一九九六年東渡沙巴，任職其弟公司．唐林在沙巴任職期間，創作甚豐，除了新詩推陳出新之外，一系列的「唐林詩話」甚受沙巴讀者和文友們的歡迎，其內容多涉及唐詩宋詞與現代文學的比較，讓人耳目一新，尤其他甚喜以唐詩來襯托沙巴作品，倍受歡迎，這是沙巴文壇上少有的事．唐林很少接觸沙巴作者，也沒有參與沙巴文壇的活動，但是他那一系列的「唐林詩話」，已經是一種潛移默化的思想工作，企圖改革沙巴寫作人的封閉和狹窄的思想，摒棄舊文學的框架，注入新文學的血液．可以這麼說，唐林是為沙巴文壇在把脈，讓作者找出自己的癥結何在，然後對症下藥．
三位不同的外來作家，都以其不同的影響力，企圖改善沙巴文壇的發展，至於結果如何，現在下斷論似乎過早，有待時間來證明，他們的努力，有怎樣的豐收．
沙巴州自四十年代開始，就有華文報的出現，如已停刊的「商報」，「婆羅洲時報」，「斗湖日報」和「山打根日報」，其中以「華僑日報」最為悠久，每一家報社亦曾扮演不同的文藝溫床角色，帶動了不少文藝和寫作風氣．
沙巴州內，現僅存五家華文報社，各家報社所扮演的文藝版角色，各有不同：
１）「亞洲時報」：每逢星期三刊登半版《亞洲天地》，作品由本地寫作人提供稿源，經常出現的作者有晨絮，康華，馮學良，錦聯及朵拉劉，主編為林維武；每逢第二個星期三刊登半版《新生代》，為中學學生提供發表作品的園地，為月刊，組稿人為林野夫；另外由崇正中學提供的作品，亦刊于《崇苑》，唯不定期；黃克昌的‘大哥大園地’專欄亦在每天的亞洲精彩刊登；
２）「詩華日報」：每逢星期天刊登半版《沙華文學》，作品源自世界各地，唯保持本地稿件百分之七十，外稿百分之三十的原則，讓州內寫作人有揣摩的學習方向，屬於公開式的純文學副刊，作者如晨絮，黃葉，狂風沙，唐林，馮學良，夏風等本地作者及州外作者如田思，李國七，朵拉，遊牧，雨川等，都是常客，編輯為林觀時，組稿及聯絡人為馮學良；每逢星期二隨報附送《豆苗》，純為小學生發表作文的園地，計有《青草地》和《創作園地》；另外每逢星期日亦刊登本地寫作人所組成的專欄陣容，分別有：樊依儂‘淡彩人生’，馬叔‘夕陽下’，無眉‘戲夢人生’，白羽‘冷眼’，夏綠蒂‘粉黛輕描’，蕭麗芬‘落網之魚’，晨絮‘鳥語花香’，唐林‘島岬築翠’，邡眉‘一字集’，黃葉‘吱吱喳喳’，丹尼‘花花世界’及林野夫‘行吟山水間’，由馮學良約稿；
３）「自由日報」：每逢星期五刊登一版《文藝》，作者有陳文龍，馮學良，晨絮，燦然，唐林等，以及星期六一版的《學生園地》，主編皆為陳文龍，另外由山打根文藝協會所組稿的《藝海筆匯》，為不定期刊登，作品多刊歷屆徵文比賽作品；另外本地寫作人夏風的‘徒步叢林’和獨步翁的‘茶杯小語’亦在專欄中亮相；
４）「華僑日報」：《華僑文藝》，星期天刊登一版，主編穎文；每星期日亦設言論版《三言兩語》，屬於公開性時事評論文章，另外星期日也不定期刊登《學生園地》；
５）「晨報」：《晨風》每逢星期三刊登一版，作品由斗湖寫作人供稿，作者如晨絮，逍遙之島，徐靖辰，Lamchu, 及多位新秀，其中以中原人的詩作最為標青，應是晨風文藝版中最有份量的作者．版面的精美，是州內各報文藝版最為美觀的文藝版，主編為吳秀意。
各報社對於文學的推廣是不遺餘力的，扮演著一個重要的文藝副刊角色，無疑是帶動文學的推動力，讓寫作人有一片屬於自己的寫作天地，努力去開拓自己的文學道路，然後相繼在文藝版內刊登作品，留下一篇篇具有水準的作品。所以，報方所給予的支持，是值得我們向他們致敬的。
「山打根文藝協會」也在扮演著一個重要的角色。每一年該協會舉辦全州徵文比賽，讓寫作人有鹿逐中原，大顯身手的機會，藉此提升寫作水準。除此之外，該協會也舉辦了一些中學生演講比賽，辯論比賽等活動。
其他區域的文協有如斗湖，拿篤和亞庇，已處於冬眠狀況，而山打根文協這兩年來也沒有舉辦全州徵文賽了，除了二零零零年才揭曉的第十七屆徵文比賽之外，就沒有聽到有繼續舉辦的消息，誠為可惜！（二零零三年，山打根文協已經籌備第十八屆徵文比賽，唯獨成績尚未揭曉．）
「沙巴華文作家協會」成立於九五年三月十一日，由資深寫作人李瑞青擔任首任會長，為沙巴文壇作出一些貢獻，推廣沙巴文學。為了收集全州文商界及風土人情，該會成員不畏舟車勞頓，遍訪州內各商會及文友，懇請惠稿，然後收錄于《文薈》創刊號。據所知，目前該協會正籌備著第六期的《文薈》，然後各別送給州內商會，圖書館與學校。
才步入兩千年，沙巴文壇又捎來了一項好消息，由沙巴著名舊體詩作者黃玉奎的爭取下，終於在二零零零年十月十六日成立了「沙巴文苑」，並且廣收會員，不分派系，只要對文學有興趣的寫作人，一律歡迎參加，共壤沙巴文壇盛事．
早在六十年前，在沙巴文壇就有一些人在寫舊體詩，延續迄今，依然不輟於筆，到了九六年六月，這些詩詞作者終於註冊成立一個「沙巴神山詩詞學會」，並於九七年一月廿六日成立該學會，會員多達三十餘人，由廖毓延擔任會長，張沁人為副會長，學術主任為林源意．該學會以定期的方式刊登會員的作品編於《神山詩詞》專欄，每逢星期一刊于「華僑日報」，星期六刊于「亞洲時報」，星期五刊于「自由日報」．其餘作品，亦不定期刊于「詩華日報」及「晨報」．二零零零年六月六日，該學會亦出版了第一本合集，內收集了會員在過去三年於各報章刊登的作品，由林源意主編，書名《神山詩詞三百首》．二零零一年出版第二集及二零零三年出版了第三集．
除了沙巴作家協會之外，本州亦有多位本地寫作人加入馬來西亞華文作家協會，成為永久會員，計有：荒野狼，林釆，黃玉奎，馮學良，陳文龍，怪客，狂風沙，燦然，蕭麗芬，比利西，晨絮，藍衣，樊依儂及劉文麗．沙巴州著名寫作人邡眉也因其夫調職檳城而夫唱婦隨，落籍彼岸，這無疑是沙巴文壇的一個損失．自此之後，邡眉的作品也很少在沙巴文壇上出現，反而在馬華文壇上闖出一番名堂，曾獲馬華文壇上最大的“花蹤文學獎”的榮譽，也致力推廣馬華兒童文學，成績斐然．
在中學方面，令人感到欣慰的是，多間中學設有華文學會，讓熱愛華文的學生有一個研究及學習的學會，可以互相交流。彼學會也不時舉辦作文比賽，演講比賽，書法比賽或揮春比賽等等。每一年，各中學華文學會也會參與一年一度的「友誼花開」。
沙巴文壇雖然出版過一百本著作，但不難看得出，大致上是由商家資助或是半島一些出版社代為出版．可以這麼說，沙巴並沒有一間出版社長期出版沙巴作品．值得一提的是山打根文藝協會出版過的兩本文藝書藉《山打根文協十二周年專集》和《花季》，還有山打根華人婦女會出版的《破曉》，都是份量十足的作品，為沙巴文壇留下一塊瑰麗的文學著作．在廿世紀即將結束之前，也為沙巴文壇帶來一個喜訊，由馮學良創辦的「夢天社」得到社會熱心人士的支援，出版了四本著作，並且計畫長期出版沙巴著作，以延續沙巴文學的香火．
九十年代的沙巴文壇，相繼的湧現不少新銳寫作人，他們的作品也能在國外放光芒，一如由馮學良組稿的‘沙巴散文專輯’刊于臺灣「亞洲華文作家雜誌」和「中央日報」，刊於香港「詩雙月刊」第四十二期的‘沙巴新詩專輯’與及于十月刊於「美國新大陸」的‘沙巴新詩專輯’．唯一遺憾的是，這一些優秀的作品無法收集成書，然後在馬華文壇上流傳。在意興闌珊之餘，所發出的熾烈火花，經不時間的衝擊，一一被熄滅了。筆者所期待的，是希望沙巴能出現一些文學出版基金，以便讓更多的沙巴作品能夠得於出版；而沙巴華文作家協會所扮演的角色，更是中流砥柱，任重道遠。
在廿世紀結束之際，隨著邡眉出版了個人微型小說《情深不是唯一的內容》之後，緊隨著林野夫也出版個人詩集《1997, 那一年的風花雪月》及散文集《歲月長河》，為沙巴文壇增添一點色彩，做為最後一個世紀的文學見證。在踏入廿一世紀之際，本州作者和一些文藝團體也出版了幾本書，如蕭麗芬的《月亮從來不說謊》，佘智瑞的《晚晴詩詞》，神山詩詞學會的《神山詩詞三百首第二集》和《神山詩詞第三輯》，林野夫的《古晉舊事》、《因為有風》和《企圖》。筆者相信，不久的沙巴文壇會出現一些份量十足的作品，開拓沙巴文學這一片處女熱帶雨林；筆者更堅信，沙巴文壇走進陽關大道的日子，已不久矣。
亞庇．馮學良
沙巴文學是有條件被認同的，讓我國各界人士對我們有一個基本認識，概念，不至於模糊不清，頻頻呼沙巴為「文化沙漠」。個中的原因，我想，離不了作品的刊登，與及聯絡上的因素，而文壇史料也一向不被重視，導致許多沙巴著作流失在歲月裏，被洪流沖的無影無蹤，然後，就此人間蒸發。
沙巴文壇史料，一向以來沒有專人去收集及整理，導致後來之人無法考察，到底沙華文學，應該從哪一年計算？只知道在五十年代，已有不少文人在寫舊體詩，相繼在報章上發表不少作品，有如張濟川，韋明志，劉祖霞及蘇光文等眾人。
六十年末期，沙巴文壇最為蓬勃，寫作人最踴躍，寫新詩的，散文或小說的，作品如洪流奔騰，猶如百家爭鳴，把當時的沙巴文學搞得生氣蓬勃，在各報的文藝版上相競發表了不少佳作，也出版了不少著作，為沙巴文學留下不少見證，不至於留下一片空白。當時的前婆羅洲時報所附刊的文藝版，扮演著一個非常重要的角色，而東度沙巴的半島作家陌上桑，亦是一位極力栽培新人的文藝版主編，在這種有利於發展文學的情況之下，沙巴文壇可謂進入全盛時期，亦是一個重要的起點．
據所收集的剪報數據所顯示，在六七十年代，沙巴文壇很盛行寫作組織，有如：獵人，藝耘，新潮，綺夢，北極星，白雲，藝海，晨曦，藍天，絲林，與及後期的楓林中文組，不下十個，甚為熱鬧．其中，又以獵人及北極星成就最為標青，會員有如遙迅，詩聲，夕陽，夢痕與及寫得一手好散文的靜文和藍小憶，都是當時沙巴文壇的代表人物
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可惜，自七十年代開始，沙巴文壇的趨勢已明顯的滑落。隨著不少資深寫作人退隱之後，已出現青黃不接的局勢，有者只在徵文比賽的時候才亮筆，一決雌雄；有者才寫過兩三篇，又消聲匿跡了。個中的原因，離不了地緣關係，東西馬雖為一家，但隔了一個南中國海，在聯繫上是比較困難，尤其是在六七十年代，通訊並不發達，所以沙巴的作品就無法流傳到半島去，於是沙巴的寫作人也就不被人所知；少了彼岸的資訊及交流，所以沙巴文學的水準尚處於低水準的階段，所幸當時留學臺灣的寫作人不少，畢業後返國服務，期間也寫了不少作品，帶動了當時沙巴文學的潮流。
沙巴文壇，一直以山打根，斗湖及亞庇為文學領域重鎮，以六十年代末期至七十年中期時，山打根文壇一直是沙巴文學的樞紐，當時沙巴文壇著名的寫作人，許多是山打根人，然而至七十年代末期，許多寫作人因工作上的關係，南移斗湖，並且於彼岸落地生根，也相繼寫下不少佳作．於是一股文學風氣就隨著這些南移的寫作人，在斗湖衍生不息，一直保持到今天．然而，隨著資深寫作人擱筆之後，走進九十年代的斗湖文壇，雖然相繼出現不少寫作人，但水準未臻理想．反觀山打根，自七十年代後，雖然寫作人逐漸減少，但依然勤於摯筆，而且水準被認同的有陳文龍，怪客，狂風沙和邡眉，一直在扮演著領導角色．西海岸的亞庇，也許是沙巴州府的關係，亦是一個金錢掛帥的商業城市，自然培養不起文學的風氣，其中以李瑞青出過幾本雜文著作之外，就要數荒野狼的表現了．
沙巴文壇史料，當可分成四個階段來分類，第一代可分為萌芽期，作者有如房談金，劉鳴，敦詩，白諧（夏風），王正中，李瑞青等人，皆出版過個人著作；第二代為突破期，作者有如詩聲，遙迅，學儒，靜文，比利西，陳文龍，藍小憶，樊依濃，季珍，怪客，穎文等等；第三代為成長期，作者有如邡眉，黃葉，夏綠蒂，無眉，莊靈子，康華（荒野狼），丹丹，狂風沙等等，第四代尚未定位，只因處於發展期，成就有待考驗，但比較勤於寫作的有蕭麗芬，馮學良，鄧家賢，藍衣，晨絮等人，水準較為平穩．當然，在新的一代中，不乏勤於寫作的人，只是寫作水準仍需經過時間的浸淫和薰陶，才有破繭的一天，這一天，是可以期待的．值得欣慰的是，從六十年代直到新的一個世紀，仍有資深寫作人依然堅守崗位，努力不輟的馳騁文壇，如夏風，王正中，李瑞青，黃克昌，陳文龍，怪客，樊依濃，黃葉，康華，狂風沙，比利西，思寧等眾人，都是值得我們向他們致敬及學習．
沙巴文壇的確是個有待開發的文化園圃，從六十年代到今天，不難發覺在整個沙巴文壇的發展過程當中，有三位從半島東渡來沙巴的作家，對於沙巴文壇的發展，有著深遠的影響，在沙巴文史上，應該記上一筆．
最先東來沙巴的作家，以‘陌上桑’為筆名的葉觀仕（1941~），於一九六七至六九年因工作關係，任職婆羅洲時報，負責翻譯及文藝副刊的編版工作．工作之餘，認識了當地的青年寫作人，並且致力推動文藝，栽培了不少新進寫作青年，影響最為深遠，沙巴文壇的發展，能有今天這個局面，多虧葉觀仕的努力和推動，為沙巴文壇奠定了根基．葉觀仕離開沙巴後，曾出版了一本詩集，書名為《飛渡神山》，可見他對沙巴的懷念，依依在心．第二位登陸沙巴文壇的作家，是來自吉打州的冰谷，冰谷原名林成興（1940~），也因工作的調任，一九九零年東渡沙巴，任職某園丘經理．冰穀因感沙巴文壇已被邊緣化，作品無法在馬華文壇亮相，甚為可惜，於是積極的聯絡沙巴文壇上的資深和新銳寫作人，一起努力開發沙巴文化園圃．在任職其間，冰谷曾為沙巴文友們組稿，把作品介紹到國外，讓不同國度的詩人或作家，有機會瞭解沙巴文壇的發展和水準；冰谷亦於一九九三年，在‘詩華日報’創辦‘沙華文學’，由其任聯絡人，邡眉任主編的工作．一九九四年，冰穀也因工作關係調返霹靂州，組稿任務於是交由馮學良接手，繼續其未完成的工作（九六年邡眉因隨夫搬遷檳城，於是‘沙華文學’就完全由馮學良全權負責，包括聯絡，主稿和編版的工作迄今）．冰穀在沙巴文壇的重要性，除了創辦‘沙華文學’文藝版之外，就是收集沙巴寫作人的資料，希望有朝一日能夠整理出一本有關沙巴寫作人的資料，以便讓馬華文史家對沙巴寫作人有一個認識，不至於模糊．雖然這個願望未能達成，不過已由接手主編‘沙華文學’的馮學良繼續這項任務．冰穀在沙巴三年半的時間，雖未真正影響到沙巴文壇的發展，但是他所創辦的‘沙華文學’，卻是居功至偉，為沙巴作品留下不少見證，也因此而影響了邡眉和馮學良的崛起，為沙巴文壇帶來一點清泉．第三位就是於二零零二年才離開沙巴的半島作家唐林．唐林原名唐平裕(1936~)，一九九六年東渡沙巴，任職其弟公司．唐林在沙巴任職期間，創作甚豐，除了新詩推陳出新之外，一系列的「唐林詩話」甚受沙巴讀者和文友們的歡迎，其內容多涉及唐詩宋詞與現代文學的比較，讓人耳目一新，尤其他甚喜以唐詩來襯托沙巴作品，倍受歡迎，這是沙巴文壇上少有的事．唐林很少接觸沙巴作者，也沒有參與沙巴文壇的活動，但是他那一系列的「唐林詩話」，已經是一種潛移默化的思想工作，企圖改革沙巴寫作人的封閉和狹窄的思想，摒棄舊文學的框架，注入新文學的血液．可以這麼說，唐林是為沙巴文壇在把脈，讓作者找出自己的癥結何在，然後對症下藥．
三位不同的外來作家，都以其不同的影響力，企圖改善沙巴文壇的發展，至於結果如何，現在下斷論似乎過早，有待時間來證明，他們的努力，有怎樣的豐收．
沙巴州自四十年代開始，就有華文報的出現，如已停刊的「商報」，「婆羅洲時報」，「斗湖日報」和「山打根日報」，其中以「華僑日報」最為悠久，每一家報社亦曾扮演不同的文藝溫床角色，帶動了不少文藝和寫作風氣．
沙巴州內，現僅存五家華文報社，各家報社所扮演的文藝版角色，各有不同：
１）「亞洲時報」：每逢星期三刊登半版《亞洲天地》，作品由本地寫作人提供稿源，經常出現的作者有晨絮，康華，馮學良，錦聯及朵拉劉，主編為林維武；每逢第二個星期三刊登半版《新生代》，為中學學生提供發表作品的園地，為月刊，組稿人為林野夫；另外由崇正中學提供的作品，亦刊于《崇苑》，唯不定期；黃克昌的‘大哥大園地’專欄亦在每天的亞洲精彩刊登；
２）「詩華日報」：每逢星期天刊登半版《沙華文學》，作品源自世界各地，唯保持本地稿件百分之七十，外稿百分之三十的原則，讓州內寫作人有揣摩的學習方向，屬於公開式的純文學副刊，作者如晨絮，黃葉，狂風沙，唐林，馮學良，夏風等本地作者及州外作者如田思，李國七，朵拉，遊牧，雨川等，都是常客，編輯為林觀時，組稿及聯絡人為馮學良；每逢星期二隨報附送《豆苗》，純為小學生發表作文的園地，計有《青草地》和《創作園地》；另外每逢星期日亦刊登本地寫作人所組成的專欄陣容，分別有：樊依儂‘淡彩人生’，馬叔‘夕陽下’，無眉‘戲夢人生’，白羽‘冷眼’，夏綠蒂‘粉黛輕描’，蕭麗芬‘落網之魚’，晨絮‘鳥語花香’，唐林‘島岬築翠’，邡眉‘一字集’，黃葉‘吱吱喳喳’，丹尼‘花花世界’及林野夫‘行吟山水間’，由馮學良約稿；
３）「自由日報」：每逢星期五刊登一版《文藝》，作者有陳文龍，馮學良，晨絮，燦然，唐林等，以及星期六一版的《學生園地》，主編皆為陳文龍，另外由山打根文藝協會所組稿的《藝海筆匯》，為不定期刊登，作品多刊歷屆徵文比賽作品；另外本地寫作人夏風的‘徒步叢林’和獨步翁的‘茶杯小語’亦在專欄中亮相；
４）「華僑日報」：《華僑文藝》，星期天刊登一版，主編穎文；每星期日亦設言論版《三言兩語》，屬於公開性時事評論文章，另外星期日也不定期刊登《學生園地》；
５）「晨報」：《晨風》每逢星期三刊登一版，作品由斗湖寫作人供稿，作者如晨絮，逍遙之島，徐靖辰，Lamchu, 及多位新秀，其中以中原人的詩作最為標青，應是晨風文藝版中最有份量的作者．版面的精美，是州內各報文藝版最為美觀的文藝版，主編為吳秀意。
各報社對於文學的推廣是不遺餘力的，扮演著一個重要的文藝副刊角色，無疑是帶動文學的推動力，讓寫作人有一片屬於自己的寫作天地，努力去開拓自己的文學道路，然後相繼在文藝版內刊登作品，留下一篇篇具有水準的作品。所以，報方所給予的支持，是值得我們向他們致敬的。
「山打根文藝協會」也在扮演著一個重要的角色。每一年該協會舉辦全州徵文比賽，讓寫作人有鹿逐中原，大顯身手的機會，藉此提升寫作水準。除此之外，該協會也舉辦了一些中學生演講比賽，辯論比賽等活動。
其他區域的文協有如斗湖，拿篤和亞庇，已處於冬眠狀況，而山打根文協這兩年來也沒有舉辦全州徵文賽了，除了二零零零年才揭曉的第十七屆徵文比賽之外，就沒有聽到有繼續舉辦的消息，誠為可惜！（二零零三年，山打根文協已經籌備第十八屆徵文比賽，唯獨成績尚未揭曉．）
「沙巴華文作家協會」成立於九五年三月十一日，由資深寫作人李瑞青擔任首任會長，為沙巴文壇作出一些貢獻，推廣沙巴文學。為了收集全州文商界及風土人情，該會成員不畏舟車勞頓，遍訪州內各商會及文友，懇請惠稿，然後收錄于《文薈》創刊號。據所知，目前該協會正籌備著第六期的《文薈》，然後各別送給州內商會，圖書館與學校。
才步入兩千年，沙巴文壇又捎來了一項好消息，由沙巴著名舊體詩作者黃玉奎的爭取下，終於在二零零零年十月十六日成立了「沙巴文苑」，並且廣收會員，不分派系，只要對文學有興趣的寫作人，一律歡迎參加，共壤沙巴文壇盛事．
早在六十年前，在沙巴文壇就有一些人在寫舊體詩，延續迄今，依然不輟於筆，到了九六年六月，這些詩詞作者終於註冊成立一個「沙巴神山詩詞學會」，並於九七年一月廿六日成立該學會，會員多達三十餘人，由廖毓延擔任會長，張沁人為副會長，學術主任為林源意．該學會以定期的方式刊登會員的作品編於《神山詩詞》專欄，每逢星期一刊于「華僑日報」，星期六刊于「亞洲時報」，星期五刊于「自由日報」．其餘作品，亦不定期刊于「詩華日報」及「晨報」．二零零零年六月六日，該學會亦出版了第一本合集，內收集了會員在過去三年於各報章刊登的作品，由林源意主編，書名《神山詩詞三百首》．二零零一年出版第二集及二零零三年出版了第三集．
除了沙巴作家協會之外，本州亦有多位本地寫作人加入馬來西亞華文作家協會，成為永久會員，計有：荒野狼，林釆，黃玉奎，馮學良，陳文龍，怪客，狂風沙，燦然，蕭麗芬，比利西，晨絮，藍衣，樊依儂及劉文麗．沙巴州著名寫作人邡眉也因其夫調職檳城而夫唱婦隨，落籍彼岸，這無疑是沙巴文壇的一個損失．自此之後，邡眉的作品也很少在沙巴文壇上出現，反而在馬華文壇上闖出一番名堂，曾獲馬華文壇上最大的“花蹤文學獎”的榮譽，也致力推廣馬華兒童文學，成績斐然．
在中學方面，令人感到欣慰的是，多間中學設有華文學會，讓熱愛華文的學生有一個研究及學習的學會，可以互相交流。彼學會也不時舉辦作文比賽，演講比賽，書法比賽或揮春比賽等等。每一年，各中學華文學會也會參與一年一度的「友誼花開」。
沙巴文壇雖然出版過一百本著作，但不難看得出，大致上是由商家資助或是半島一些出版社代為出版．可以這麼說，沙巴並沒有一間出版社長期出版沙巴作品．值得一提的是山打根文藝協會出版過的兩本文藝書藉《山打根文協十二周年專集》和《花季》，還有山打根華人婦女會出版的《破曉》，都是份量十足的作品，為沙巴文壇留下一塊瑰麗的文學著作．在廿世紀即將結束之前，也為沙巴文壇帶來一個喜訊，由馮學良創辦的「夢天社」得到社會熱心人士的支援，出版了四本著作，並且計畫長期出版沙巴著作，以延續沙巴文學的香火．
九十年代的沙巴文壇，相繼的湧現不少新銳寫作人，他們的作品也能在國外放光芒，一如由馮學良組稿的‘沙巴散文專輯’刊于臺灣「亞洲華文作家雜誌」和「中央日報」，刊於香港「詩雙月刊」第四十二期的‘沙巴新詩專輯’與及于十月刊於「美國新大陸」的‘沙巴新詩專輯’．唯一遺憾的是，這一些優秀的作品無法收集成書，然後在馬華文壇上流傳。在意興闌珊之餘，所發出的熾烈火花，經不時間的衝擊，一一被熄滅了。筆者所期待的，是希望沙巴能出現一些文學出版基金，以便讓更多的沙巴作品能夠得於出版；而沙巴華文作家協會所扮演的角色，更是中流砥柱，任重道遠。
在廿世紀結束之際，隨著邡眉出版了個人微型小說《情深不是唯一的內容》之後，緊隨著林野夫也出版個人詩集《1997, 那一年的風花雪月》及散文集《歲月長河》，為沙巴文壇增添一點色彩，做為最後一個世紀的文學見證。在踏入廿一世紀之際，本州作者和一些文藝團體也出版了幾本書，如蕭麗芬的《月亮從來不說謊》，佘智瑞的《晚晴詩詞》，神山詩詞學會的《神山詩詞三百首第二集》和《神山詩詞第三輯》，林野夫的《古晉舊事》、《因為有風》和《企圖》。筆者相信，不久的沙巴文壇會出現一些份量十足的作品，開拓沙巴文學這一片處女熱帶雨林；筆者更堅信，沙巴文壇走進陽關大道的日子，已不久矣。
亞庇．馮學良
守護文化火種的巨人
守護文化火種的巨人
～採訪“亞洲時報”社長張丹華先生
當歷史不斷在更替時，文化也隨之移動，不管是斷層抑或延續，都會為那一個年代留下輝煌的歲月，驕人的痕跡。歷史與文化永遠是並存的，不能割捨，也不能抹煞。“友誼花開”在一九七七年成立以來，走過了三十個歲月，當中也許蓽路藍縷，又或許路的兩旁盡是桃紅柳綠，箇中的故事，只有他們才能深深的體會。一個搞文化的團體，要在商業掛帥的社會中生存，除非有過人的魅力或號召力，否則要繼續走這一條文化的道路，委實不容易。那麼“友誼花開”在過去三十年以來，持得是甚麼力量能讓他們知難行難，然後度過了整整三十個年頭的時光呢？有人說一個成功男人的背後，一定有一個賢慧的女人在後面支持，那麼“友誼花開”的背後，是否也有一股力量在支持他們呢？是的，文化的傳承，永遠是民族的驕傲，母語的尊嚴，任何一個國家，都會保留本土的文化，以免在歲月中消失，找不到自己的根源。做為母語文化傳承之一的“友誼花開”，可幸獲得華社人士的鼎力支持，才能以更鏗鏘的腳步，邁入一個又一個年頭。這背後，雖然有著不少熱心華社人士的支持，但是作為本屆的感恩對象，我們一而再的謹重考慮了幾個採訪目標，最後我們選擇了從開始到現在，對我們依然不離不捨的亞洲時報社長───張丹華先生。
在一個天空晴朗的早上，我們一行人───鍾俊賢、李國輝、劉文麗及我四人，在預約的時間之內，我們順利的採訪了張社長。說是採訪，倒不如以訪談來得更加的貼切，因為在那一個時空裡，我們彷彿回到了歷史的鏡頭，以倒映的方式重新閱讀“友誼花開”一路走來的旅程。其實不但聊起了往事，也談起了一些主題以外的話題，而這一切，都讓我們見識了一位如何堅持自己的信念，如何負起文化使命感的辦報人的生命魅力，他怎樣活出了生命，然後實踐了人生的意義。
對於“友誼花開”，張社長是愛之深切的，從他的口中我才知道，當一九七六年甫成立「亞洲時報」時，第二年曾桂安老師帶領著幾名老師一起拜訪他，要求張社長能給“友誼開花”闢一個文藝園地，讓各校的學生有一個發揮寫作才華的空間，而這一個要求，張社長也很快的答應了。從那時候開始，「友誼花開園地」從此在「亞洲時報」紮根，並且栽培了不少優秀的老師、記者和寫作人；除此之外，張社長從那一年開始，只要“友誼花開”需要演出經費，必然慷慨解囊，大力贊助演出經費。這等對文化的支持，在全世界的文化界中實為罕見，因為三十年畢竟不是一個很短的歲月。後來據鍾俊賢說，張社長不但在經費上支持他們，而且還特別派了一名記者，專門報導有關“友誼花開”一切的活動新聞。我相信，在我國的媒體界很難再找到像張社長這麼熱心文化的人士，如此投入，如此愛戴。
經過文化的洗禮，再用生命來體驗，必然會產生自身的一套文化智慧。張社長不斷在文化薰陶之下，除了辦報之外，對於文化推動和支持，是實實在在的履行他對文化的承諾，以身體力行的榜樣，潛移默化的默默在耕耘，希望能拋磚引玉，為文化工作留下一點鴻爪，然後烙印在無數個春秋裡。在責任和使命感的驅使下，張社長體驗了文化人內在的情操，表現了真情的一面。在這一次的訪談中，我們不時可以看見張社長真情流露的一面，當談及文化事業的問題時，從他的眼神中，可以洞悉一個熱愛母語文化的辦報人情懷和執著，還有那一份堅持的信念。如果沒有真情的一片，那麼對於文化傳承的熱愛，也只是流於平面的空談，但是我們在張社長的臉上，卻找到了那一份真，而且那麼的誠懇，這讓我們留下非常深刻的印象，還有尊敬。
對於“友誼花開”，張社長是極之愛戴的，所以也給了“友誼花開”很高的評價。他認為這是一個非常獨特的團體，因為這是一個可以讓學生發揮才華的平台，也可以讓學生們學習人與人之間的溝通方式以及發表自己的想法，而這一切， 都是學校所無法傳授的知識。除此之外，“友誼花開”也扮演著吃重的角色，在文化傳承方法，也扛起了中華文化的發展，向學生們宣揚中華文化，以延續文化的流傳。最可喜的是，“友誼花開”也培養出不少優秀的老師，大家都在不同源 流的華小或中學執教，並且繼續把“友誼花開”的宗旨發揚光大。“友誼花開”能夠得到張社長如此讚許，也許是“友誼花開”本身的文化內容，還有那一份凝 聚力所致吧？這麼充實的一個團體，我有理由相信“友誼花開”必然會得到社會人士的認同。張社長也補充的說，曾經在“友誼花開”薰陶過的學生，不管是言談舉止或待人接物，都是相當有禮貌的，而且辦事力也很強。他也說，這是“友誼花開”總括了以前的經驗，踏踏實實地去學習，不斷推陳出新，以配合當下社會的步伐，為社會栽培出國家棟樑，是極之有意義的團體。
好的土壤，才能讓一顆好的種子發芽生長，然後成為一顆大樹。張社長語重心長的勉勵“友誼花開”要好好的守護著這一棵大樹，做一個稱職的好園丁。每一個園圃，都需要有個愛心的園丁去照顧，相同的，“友誼花開”也需要一些有使命感或有愛心，而且不求回報的園丁來照顧。個人的影響力是大的，如果所有的校友們都抱著相同的心態，那麼這種凝聚的力量是難於估計的，“友誼花開”也因此會走得更穩健。獨木難成林，唯有成林的叢林，才能為後人留下一片陰涼的園圃，寫意的乘涼。相同的道理，“友誼花開”也需要更多的新血注入，以免步入斷層的窘局，唯有招收更多不同才華的校友參與，才能壯大“友誼花開”的聲勢，為來年的發展定下穩定的格局。
當時間在一點一滴流逝的時候，我們的訪談也接近了尾聲，“友誼花開”主席鍾俊賢也以最後一道問題，做為這一天的訪談劃下一個美麗的據點。鍾俊賢請張社長為這一屆（三十屆）的“友誼花開”特刊做了一個期許，張社長這麼說：“希望你們能夠踏踏實實地走下去，將老師和校友們曾經開下的路，踏實地繼續往前走，而且可以舉辦更多有關學術性和文化方面的活動以及與社會多交流，將來會走得更勇，走得越好。只要大家都有責任感和使命感，將來的發展一定大放光芒，有好的成果。目前，“友誼花開”只是一個起點，以後的路還需要大家齊心的努力！”我不禁為這一番話喝彩起來，也感同身受的揚起了笑容，對於眼前的長輩，也起了深深的敬意。
在這樣的期許之下，我們虛心的領受張社長的教誨和鼓勵，希望如他所說的，“友誼花開”前面的路，會越走越好。我們的愉快訪談，也在預期的時間之中完成，而我也暫時放下緊張的心情，把即將化成文字的情愫，通通裝進我的思維裡，等待思潮的湧出，為這一次的訪談，勾勒出一個文化人的胸襟，做為另一個文化之旅的見證。
採訪：鍾俊賢、李國輝、劉文麗、馮學良
整理：馮學良
～採訪“亞洲時報”社長張丹華先生
當歷史不斷在更替時，文化也隨之移動，不管是斷層抑或延續，都會為那一個年代留下輝煌的歲月，驕人的痕跡。歷史與文化永遠是並存的，不能割捨，也不能抹煞。“友誼花開”在一九七七年成立以來，走過了三十個歲月，當中也許蓽路藍縷，又或許路的兩旁盡是桃紅柳綠，箇中的故事，只有他們才能深深的體會。一個搞文化的團體，要在商業掛帥的社會中生存，除非有過人的魅力或號召力，否則要繼續走這一條文化的道路，委實不容易。那麼“友誼花開”在過去三十年以來，持得是甚麼力量能讓他們知難行難，然後度過了整整三十個年頭的時光呢？有人說一個成功男人的背後，一定有一個賢慧的女人在後面支持，那麼“友誼花開”的背後，是否也有一股力量在支持他們呢？是的，文化的傳承，永遠是民族的驕傲，母語的尊嚴，任何一個國家，都會保留本土的文化，以免在歲月中消失，找不到自己的根源。做為母語文化傳承之一的“友誼花開”，可幸獲得華社人士的鼎力支持，才能以更鏗鏘的腳步，邁入一個又一個年頭。這背後，雖然有著不少熱心華社人士的支持，但是作為本屆的感恩對象，我們一而再的謹重考慮了幾個採訪目標，最後我們選擇了從開始到現在，對我們依然不離不捨的亞洲時報社長───張丹華先生。
在一個天空晴朗的早上，我們一行人───鍾俊賢、李國輝、劉文麗及我四人，在預約的時間之內，我們順利的採訪了張社長。說是採訪，倒不如以訪談來得更加的貼切，因為在那一個時空裡，我們彷彿回到了歷史的鏡頭，以倒映的方式重新閱讀“友誼花開”一路走來的旅程。其實不但聊起了往事，也談起了一些主題以外的話題，而這一切，都讓我們見識了一位如何堅持自己的信念，如何負起文化使命感的辦報人的生命魅力，他怎樣活出了生命，然後實踐了人生的意義。
對於“友誼花開”，張社長是愛之深切的，從他的口中我才知道，當一九七六年甫成立「亞洲時報」時，第二年曾桂安老師帶領著幾名老師一起拜訪他，要求張社長能給“友誼開花”闢一個文藝園地，讓各校的學生有一個發揮寫作才華的空間，而這一個要求，張社長也很快的答應了。從那時候開始，「友誼花開園地」從此在「亞洲時報」紮根，並且栽培了不少優秀的老師、記者和寫作人；除此之外，張社長從那一年開始，只要“友誼花開”需要演出經費，必然慷慨解囊，大力贊助演出經費。這等對文化的支持，在全世界的文化界中實為罕見，因為三十年畢竟不是一個很短的歲月。後來據鍾俊賢說，張社長不但在經費上支持他們，而且還特別派了一名記者，專門報導有關“友誼花開”一切的活動新聞。我相信，在我國的媒體界很難再找到像張社長這麼熱心文化的人士，如此投入，如此愛戴。
經過文化的洗禮，再用生命來體驗，必然會產生自身的一套文化智慧。張社長不斷在文化薰陶之下，除了辦報之外，對於文化推動和支持，是實實在在的履行他對文化的承諾，以身體力行的榜樣，潛移默化的默默在耕耘，希望能拋磚引玉，為文化工作留下一點鴻爪，然後烙印在無數個春秋裡。在責任和使命感的驅使下，張社長體驗了文化人內在的情操，表現了真情的一面。在這一次的訪談中，我們不時可以看見張社長真情流露的一面，當談及文化事業的問題時，從他的眼神中，可以洞悉一個熱愛母語文化的辦報人情懷和執著，還有那一份堅持的信念。如果沒有真情的一片，那麼對於文化傳承的熱愛，也只是流於平面的空談，但是我們在張社長的臉上，卻找到了那一份真，而且那麼的誠懇，這讓我們留下非常深刻的印象，還有尊敬。
對於“友誼花開”，張社長是極之愛戴的，所以也給了“友誼花開”很高的評價。他認為這是一個非常獨特的團體，因為這是一個可以讓學生發揮才華的平台，也可以讓學生們學習人與人之間的溝通方式以及發表自己的想法，而這一切， 都是學校所無法傳授的知識。除此之外，“友誼花開”也扮演著吃重的角色，在文化傳承方法，也扛起了中華文化的發展，向學生們宣揚中華文化，以延續文化的流傳。最可喜的是，“友誼花開”也培養出不少優秀的老師，大家都在不同源 流的華小或中學執教，並且繼續把“友誼花開”的宗旨發揚光大。“友誼花開”能夠得到張社長如此讚許，也許是“友誼花開”本身的文化內容，還有那一份凝 聚力所致吧？這麼充實的一個團體，我有理由相信“友誼花開”必然會得到社會人士的認同。張社長也補充的說，曾經在“友誼花開”薰陶過的學生，不管是言談舉止或待人接物，都是相當有禮貌的，而且辦事力也很強。他也說，這是“友誼花開”總括了以前的經驗，踏踏實實地去學習，不斷推陳出新，以配合當下社會的步伐，為社會栽培出國家棟樑，是極之有意義的團體。
好的土壤，才能讓一顆好的種子發芽生長，然後成為一顆大樹。張社長語重心長的勉勵“友誼花開”要好好的守護著這一棵大樹，做一個稱職的好園丁。每一個園圃，都需要有個愛心的園丁去照顧，相同的，“友誼花開”也需要一些有使命感或有愛心，而且不求回報的園丁來照顧。個人的影響力是大的，如果所有的校友們都抱著相同的心態，那麼這種凝聚的力量是難於估計的，“友誼花開”也因此會走得更穩健。獨木難成林，唯有成林的叢林，才能為後人留下一片陰涼的園圃，寫意的乘涼。相同的道理，“友誼花開”也需要更多的新血注入，以免步入斷層的窘局，唯有招收更多不同才華的校友參與，才能壯大“友誼花開”的聲勢，為來年的發展定下穩定的格局。
當時間在一點一滴流逝的時候，我們的訪談也接近了尾聲，“友誼花開”主席鍾俊賢也以最後一道問題，做為這一天的訪談劃下一個美麗的據點。鍾俊賢請張社長為這一屆（三十屆）的“友誼花開”特刊做了一個期許，張社長這麼說：“希望你們能夠踏踏實實地走下去，將老師和校友們曾經開下的路，踏實地繼續往前走，而且可以舉辦更多有關學術性和文化方面的活動以及與社會多交流，將來會走得更勇，走得越好。只要大家都有責任感和使命感，將來的發展一定大放光芒，有好的成果。目前，“友誼花開”只是一個起點，以後的路還需要大家齊心的努力！”我不禁為這一番話喝彩起來，也感同身受的揚起了笑容，對於眼前的長輩，也起了深深的敬意。
在這樣的期許之下，我們虛心的領受張社長的教誨和鼓勵，希望如他所說的，“友誼花開”前面的路，會越走越好。我們的愉快訪談，也在預期的時間之中完成，而我也暫時放下緊張的心情，把即將化成文字的情愫，通通裝進我的思維裡，等待思潮的湧出，為這一次的訪談，勾勒出一個文化人的胸襟，做為另一個文化之旅的見證。
採訪：鍾俊賢、李國輝、劉文麗、馮學良
整理：馮學良
母愛
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”
這是一首流傳不朽的歌曲，只要聽到這首歌，就會想起母親的偉大和慈愛，所以每當聽到這首歌，我會不禁想起故鄉的媽媽。
最後一次在機場與媽媽告別時，我抑不住自己的感情，放聲地大哭起來。媽媽呀，我真得捨不得離開您，好想依偎在您身邊。
回想以前，我真得很討厭媽媽那張嘮叨的嘴臉，現在想起來，才領悟到媽媽打我
罵我，都是為了愛我。其實，媽媽那張慈愛的笑容，就像繽紛的彩蝶，編織成一雙美麗的翅膀，似乎引導我飛向朝陽。
還記得在五年級的時候，我的數學考得不及格，媽媽不但不責備我，反而把數學卷的習題，一題一題的重新教我。在第三次的考試中，我戰戰競競地從老師手中接過考卷，定眼一看，我得了九十分，這讓我雀躍萬分。我一回到家，便把考卷拿給媽媽看，怎知媽媽不在客廳，也不在廚房。我趕快沖上媽媽的臥室，發現媽媽臉色有點蒼白的躺在床上。我上前詢問，才知道媽媽病倒了，原來媽媽為了讓我考取更好的成績，這幾天支透了精神，所以病倒了。這時，豆大般的淚珠從我的眼睛滴塔滴塔地落下來，然後趕緊抱著媽媽，媽媽此時也露出了安慰的笑容。幾天後，媽媽的病也好了，我才松了一口氣，否則會感到很內疚。
每當考試期間，我會在幽靜的夜裏“開夜車”，而媽媽的叮嚀總是像一盞燈，徹夜的照亮著我，讓我不會感到寂寞；當我煩惱時，媽媽總是唱著歌為我解憂，令我笑顏逐開。
還記得小時候，我在遊樂園遊玩時，不小心跌傷了，媽媽看了後，趕緊扶我起來，然後帶我去診所醫治。傷是小事，但是媽媽那一份緊張和疼愛，讓我迄今還記得。在我十二歲生日那一年，媽媽花了不少錢在一間豪華的酒店內為我慶生，她還親手製作了一個我最喜愛的巧克力蛋糕，讓我深深感動。我知道，媽媽想讓我的童年留下一個美好的回憶，不讓童年留白。
睡覺前，我有一個習慣，就是喜歡帶著媽媽在床邊所講的故事入夢，所以媽媽總是不厭其煩地每晚為我講故事，直到我入夢。這一些益智的童話故事，卻深深地影響我日後處事待人的能力及溝通，是那麼的管用啊，我真感激媽媽以前所做的一切，她的身教言教，原來那麼的用心良苦。
當我第一次出門，在機場內，我一直哭個不停，因為心裏那一份不舍，一直在心中圍繞。我說想吃雪糕，媽媽便去商店買給我吃，我說要一起去，可是媽媽不讓我跟著去。看著媽媽行色匆匆的背影，我又不禁淚流滿襟，不能自己。而那一幕，永遠深深地烙印在我的腦海裏，永不褪色。
適逢假期，我又回到媽媽的懷抱，再度感受那種溫馨的母愛。經過一次的離別，才能感受到什麼叫思念。沒有經過離別的人，永遠不會知道什麼叫思念；沒有離過家的人，永遠不知道什麼叫回家。有離家才有回家，才能感受到那股強烈的鄉愁，還有親情。
媽媽，永遠是我人生路上的避風港，也像海角中的照明燈，指引方向。
亞庇樂育中學初中一．顏琦靜
這是一首流傳不朽的歌曲，只要聽到這首歌，就會想起母親的偉大和慈愛，所以每當聽到這首歌，我會不禁想起故鄉的媽媽。
最後一次在機場與媽媽告別時，我抑不住自己的感情，放聲地大哭起來。媽媽呀，我真得捨不得離開您，好想依偎在您身邊。
回想以前，我真得很討厭媽媽那張嘮叨的嘴臉，現在想起來，才領悟到媽媽打我
罵我，都是為了愛我。其實，媽媽那張慈愛的笑容，就像繽紛的彩蝶，編織成一雙美麗的翅膀，似乎引導我飛向朝陽。
還記得在五年級的時候，我的數學考得不及格，媽媽不但不責備我，反而把數學卷的習題，一題一題的重新教我。在第三次的考試中，我戰戰競競地從老師手中接過考卷，定眼一看，我得了九十分，這讓我雀躍萬分。我一回到家，便把考卷拿給媽媽看，怎知媽媽不在客廳，也不在廚房。我趕快沖上媽媽的臥室，發現媽媽臉色有點蒼白的躺在床上。我上前詢問，才知道媽媽病倒了，原來媽媽為了讓我考取更好的成績，這幾天支透了精神，所以病倒了。這時，豆大般的淚珠從我的眼睛滴塔滴塔地落下來，然後趕緊抱著媽媽，媽媽此時也露出了安慰的笑容。幾天後，媽媽的病也好了，我才松了一口氣，否則會感到很內疚。
每當考試期間，我會在幽靜的夜裏“開夜車”，而媽媽的叮嚀總是像一盞燈，徹夜的照亮著我，讓我不會感到寂寞；當我煩惱時，媽媽總是唱著歌為我解憂，令我笑顏逐開。
還記得小時候，我在遊樂園遊玩時，不小心跌傷了，媽媽看了後，趕緊扶我起來，然後帶我去診所醫治。傷是小事，但是媽媽那一份緊張和疼愛，讓我迄今還記得。在我十二歲生日那一年，媽媽花了不少錢在一間豪華的酒店內為我慶生，她還親手製作了一個我最喜愛的巧克力蛋糕，讓我深深感動。我知道，媽媽想讓我的童年留下一個美好的回憶，不讓童年留白。
睡覺前，我有一個習慣，就是喜歡帶著媽媽在床邊所講的故事入夢，所以媽媽總是不厭其煩地每晚為我講故事，直到我入夢。這一些益智的童話故事，卻深深地影響我日後處事待人的能力及溝通，是那麼的管用啊，我真感激媽媽以前所做的一切，她的身教言教，原來那麼的用心良苦。
當我第一次出門，在機場內，我一直哭個不停，因為心裏那一份不舍，一直在心中圍繞。我說想吃雪糕，媽媽便去商店買給我吃，我說要一起去，可是媽媽不讓我跟著去。看著媽媽行色匆匆的背影，我又不禁淚流滿襟，不能自己。而那一幕，永遠深深地烙印在我的腦海裏，永不褪色。
適逢假期，我又回到媽媽的懷抱，再度感受那種溫馨的母愛。經過一次的離別，才能感受到什麼叫思念。沒有經過離別的人，永遠不會知道什麼叫思念；沒有離過家的人，永遠不知道什麼叫回家。有離家才有回家，才能感受到那股強烈的鄉愁，還有親情。
媽媽，永遠是我人生路上的避風港，也像海角中的照明燈，指引方向。
亞庇樂育中學初中一．顏琦靜
媽媽，您辛苦了！
溽暑的晌午，總是讓人局促不安。
在這樣炎熱的天氣裏，我完成了所有的家課。
伸了伸懶腰，我整理好所有的課本，就走出書房，到客廳看看電視節目，輕鬆一下。
到了客廳，只見媽媽躺在客廳角落的按摩椅上，正在閉目養神。也許媽媽太累了，打理家務之後，就坐在按摩上按摩，然後不知不覺睡著了。我躡手躡腳地打開電視，把聲量調到最小，生怕驚醒了媽媽休息的時間。此時，電視節目正播放著我喜歡觀賞的綜藝節目，而且正在播放著周傑倫現場演唱的《聽媽媽的話》。
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”
聽了這首歌，我就得了一個資訊和啟發，那就是媽媽非常疼愛我，她含辛茹苦地養育了我成年，把她一生的青春，都消耗在我身上，發揮了母愛的光輝。我突然有一種衝動想告訴她說“我愛您！”，可是當我走到她面前時，我才發現母親的額上隱隱約約長了兩條歲月軌道，眼角的魚紋也乍然而現。媽媽看來有點憔悴，身形也略為消瘦了，正在酣睡在這樣的天氣裏。看著媽媽兩鬢霜如雪，一條又一條的歲月已經灰白了媽媽的頭上，心裏有點歉意，也想起媽媽這些年來如何無微不至地照顧我。漸漸地，我墜入了一些童年舊事……
我還記得在六歲時，曾被熱水燙傷了，媽媽看見我的皮膚被燙得紅紅的，嚇得她三魂不見了七魄，馬上送我到醫院治療。為了不讓我的傷口被碰到，媽媽日夜小心翼翼地照顧我，而造成她變成中國的“國寶”，因為她有了一雙“熊貓眼”。有一次，我參加了項象棋校際比賽，我滿懷信心的參加，沒想到初賽就被淘汰出局了。比賽完畢後，我像一隻戰敗的公雞，垂頭喪氣地背著輕如羽毛的書包回家，因為裏頭只裝著一張參賽證書，沒有帶回戰勝品回家。媽媽看見我傷心的樣子，肯定是沒心情吃飯，於是二話不說就煮了一碗我喜歡吃的絲瓜面線做為安慰和鼓勵，因為不管勝或敗，我都是她心目的冠軍。看著那一碗面，眼淚感動得從眼眶翻滾而出，流成兩道感動的淚痕。我緊緊地抱著媽媽說：“媽媽，我愛您！”媽媽聽了把我抱進懷裏，把母愛的暖流注入我的心坎。
在我七歲時，媽媽曾勸過我不可以爬樹，但我卻時常把她的話勸告當耳邊風。結果有一天，我在爬上了樹，不小心踏著一枝不穩的小樹幹，就跌得四腳朝天，我的頭部痛得頭昏腦漲。過了兩天，我的頭依然在痛，並且還有嘔吐的跡象，我把這種情況告訴媽媽，媽媽就懷疑我的頭部是受到強烈的撞擊而造成腦震盪。於是，媽媽連忙帶我到她所認識的腦科醫生，為我照ｘ光和詳細地檢查。驗查報告出來後，醫生說我的頭部只不過是受到輕微的撞擊而導致反胃，造成嘔吞現象，沒甚麼大恙。醫生吩咐媽媽回家後，只需用雞蛋搓一搓頭額可以消腫了。這時，媽媽和我才把心中重如三百公斤的石頭放下。此時，我也想起昨天曾吃了五塊鳳梨，不曉得是不是食物中毒呢？
我還記得在兩年前發生了一件事，那就是媽媽因為工作太辛苦而生了一場大病。那天，媽媽為了要趕快把工作完成，就趁我睡著後，回到辦公處趕工，直到淩晨才回家為我準備早餐。她送了我去學校後，就在車內暈倒了。下課時，我把頭伸出視窗張望，發現媽媽的車還停在學校外，好奇的我就到籬笆去看個究竟。走近車旁，我看見媽媽閉著眼睛躺在椅背，我敲敲車窗，媽媽沒有任何的反應。我心生不妙，懷疑媽媽出事了，便不管三七二十一地跑回教師辦事處，向老師報告有關事情。很快的救護車來了，把她載到醫院治療。
報告出來後，醫生說媽媽是因為工作過勞而導致暈倒，因此她必須留院觀察幾天。在那段日子裏，我每天都在醫院照顧媽媽，在身旁噓寒問暖，讓媽媽深感安慰。幾天後，媽媽可以出院了，她的臉上還是很憔悴和倦色。看見媽媽疲憊的樣子，我就向媽媽說了一句：“媽媽，您辛苦，我愛您！”媽媽聽了，滿懷安慰地把我抱進懷裏，而我抱在媽媽的懷裏，可以聽得見媽媽的心跳，我的心頭頓覺感動。
除了感動，還是感動。
“小明！小明！”突然有人在呼喚我，就這樣我被拉回現實中。
原來是媽媽蘇醒了，見我呆坐在電視之前，就把我叫醒。我回過神來，抬起頭，含著感動和感恩的眼淚看著媽媽，然後緊緊地抱著媽媽說：“我愛您，媽！”
亞庇崇正中學初中一．崔嘉隽
在這樣炎熱的天氣裏，我完成了所有的家課。
伸了伸懶腰，我整理好所有的課本，就走出書房，到客廳看看電視節目，輕鬆一下。
到了客廳，只見媽媽躺在客廳角落的按摩椅上，正在閉目養神。也許媽媽太累了，打理家務之後，就坐在按摩上按摩，然後不知不覺睡著了。我躡手躡腳地打開電視，把聲量調到最小，生怕驚醒了媽媽休息的時間。此時，電視節目正播放著我喜歡觀賞的綜藝節目，而且正在播放著周傑倫現場演唱的《聽媽媽的話》。
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”
聽了這首歌，我就得了一個資訊和啟發，那就是媽媽非常疼愛我，她含辛茹苦地養育了我成年，把她一生的青春，都消耗在我身上，發揮了母愛的光輝。我突然有一種衝動想告訴她說“我愛您！”，可是當我走到她面前時，我才發現母親的額上隱隱約約長了兩條歲月軌道，眼角的魚紋也乍然而現。媽媽看來有點憔悴，身形也略為消瘦了，正在酣睡在這樣的天氣裏。看著媽媽兩鬢霜如雪，一條又一條的歲月已經灰白了媽媽的頭上，心裏有點歉意，也想起媽媽這些年來如何無微不至地照顧我。漸漸地，我墜入了一些童年舊事……
我還記得在六歲時，曾被熱水燙傷了，媽媽看見我的皮膚被燙得紅紅的，嚇得她三魂不見了七魄，馬上送我到醫院治療。為了不讓我的傷口被碰到，媽媽日夜小心翼翼地照顧我，而造成她變成中國的“國寶”，因為她有了一雙“熊貓眼”。有一次，我參加了項象棋校際比賽，我滿懷信心的參加，沒想到初賽就被淘汰出局了。比賽完畢後，我像一隻戰敗的公雞，垂頭喪氣地背著輕如羽毛的書包回家，因為裏頭只裝著一張參賽證書，沒有帶回戰勝品回家。媽媽看見我傷心的樣子，肯定是沒心情吃飯，於是二話不說就煮了一碗我喜歡吃的絲瓜面線做為安慰和鼓勵，因為不管勝或敗，我都是她心目的冠軍。看著那一碗面，眼淚感動得從眼眶翻滾而出，流成兩道感動的淚痕。我緊緊地抱著媽媽說：“媽媽，我愛您！”媽媽聽了把我抱進懷裏，把母愛的暖流注入我的心坎。
在我七歲時，媽媽曾勸過我不可以爬樹，但我卻時常把她的話勸告當耳邊風。結果有一天，我在爬上了樹，不小心踏著一枝不穩的小樹幹，就跌得四腳朝天，我的頭部痛得頭昏腦漲。過了兩天，我的頭依然在痛，並且還有嘔吐的跡象，我把這種情況告訴媽媽，媽媽就懷疑我的頭部是受到強烈的撞擊而造成腦震盪。於是，媽媽連忙帶我到她所認識的腦科醫生，為我照ｘ光和詳細地檢查。驗查報告出來後，醫生說我的頭部只不過是受到輕微的撞擊而導致反胃，造成嘔吞現象，沒甚麼大恙。醫生吩咐媽媽回家後，只需用雞蛋搓一搓頭額可以消腫了。這時，媽媽和我才把心中重如三百公斤的石頭放下。此時，我也想起昨天曾吃了五塊鳳梨，不曉得是不是食物中毒呢？
我還記得在兩年前發生了一件事，那就是媽媽因為工作太辛苦而生了一場大病。那天，媽媽為了要趕快把工作完成，就趁我睡著後，回到辦公處趕工，直到淩晨才回家為我準備早餐。她送了我去學校後，就在車內暈倒了。下課時，我把頭伸出視窗張望，發現媽媽的車還停在學校外，好奇的我就到籬笆去看個究竟。走近車旁，我看見媽媽閉著眼睛躺在椅背，我敲敲車窗，媽媽沒有任何的反應。我心生不妙，懷疑媽媽出事了，便不管三七二十一地跑回教師辦事處，向老師報告有關事情。很快的救護車來了，把她載到醫院治療。
報告出來後，醫生說媽媽是因為工作過勞而導致暈倒，因此她必須留院觀察幾天。在那段日子裏，我每天都在醫院照顧媽媽，在身旁噓寒問暖，讓媽媽深感安慰。幾天後，媽媽可以出院了，她的臉上還是很憔悴和倦色。看見媽媽疲憊的樣子，我就向媽媽說了一句：“媽媽，您辛苦，我愛您！”媽媽聽了，滿懷安慰地把我抱進懷裏，而我抱在媽媽的懷裏，可以聽得見媽媽的心跳，我的心頭頓覺感動。
除了感動，還是感動。
“小明！小明！”突然有人在呼喚我，就這樣我被拉回現實中。
原來是媽媽蘇醒了，見我呆坐在電視之前，就把我叫醒。我回過神來，抬起頭，含著感動和感恩的眼淚看著媽媽，然後緊緊地抱著媽媽說：“我愛您，媽！”
亞庇崇正中學初中一．崔嘉隽
2009年8月15日 星期六
馬六甲游記
上個星期六，爸爸帶我們去馬六甲游玩．在第一天，我們去參觀馬六甲古城門．在馬六甲古城門，我們看見很多游客在城門外拍照．馬六甲古城門是我國古老的歐洲建築遺跡之一，所以我們一家人也拍照留念．
過後，我們在怡力海邊吃晚餐．坐在堤岸邊的餐桌上，我們看見有很多的漁船，在漸暗的海面上發出漁光點點；我們也看見很多人沿著潔白的沙灘上漫步．爸爸點了很多鮮美的海鮮，我們一邊觀賞夜景，一邊吹著海風，心情很愉快，所以都吃得津津有味．
在游玩的第二天，我們去蝴蝶山莊．我們走進蝴蝶戈莊時，看見很多艷麗的花草樹木和種類繁多的蝴蝶．很多蝴蝶在花朵上翩翩起舞，有的看見我們一點都不怕，還停在我們身上呢！
逗留了一個小時後，我們便到遨雲山莊去游玩．那兒的景色戈明水秀，也種植了許多鮮艷的花草樹木．在那兒，也有很多用水泥做成的神話故事中的人物呢！我們在那兒的餐廳用了晚餐後，便開開心心地打道回府．
我很高興，因為可以在這個旅游中得到很多有關歷史和文化的知識，讓我受益良多，我也希望有機會可以再與家人一起游玩，以增進家人之間的感情．
亞庇雅導小學四年級．李泓霖
過後，我們在怡力海邊吃晚餐．坐在堤岸邊的餐桌上，我們看見有很多的漁船，在漸暗的海面上發出漁光點點；我們也看見很多人沿著潔白的沙灘上漫步．爸爸點了很多鮮美的海鮮，我們一邊觀賞夜景，一邊吹著海風，心情很愉快，所以都吃得津津有味．
在游玩的第二天，我們去蝴蝶山莊．我們走進蝴蝶戈莊時，看見很多艷麗的花草樹木和種類繁多的蝴蝶．很多蝴蝶在花朵上翩翩起舞，有的看見我們一點都不怕，還停在我們身上呢！
逗留了一個小時後，我們便到遨雲山莊去游玩．那兒的景色戈明水秀，也種植了許多鮮艷的花草樹木．在那兒，也有很多用水泥做成的神話故事中的人物呢！我們在那兒的餐廳用了晚餐後，便開開心心地打道回府．
我很高興，因為可以在這個旅游中得到很多有關歷史和文化的知識，讓我受益良多，我也希望有機會可以再與家人一起游玩，以增進家人之間的感情．
亞庇雅導小學四年級．李泓霖
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