當我正大口大口地吃著蛋糕時，突然牙齦隱隱作痛．「哎呀，我的牙齒好痛啊！」媽媽聽了，便帶我到牙醫診所．
來到牙醫診所，我找了個位子坐下，媽媽則在櫃台幫我登記．在診所裡，只見幾個小孩正在追逐，而大人則靜靜坐在位子上，似乎為自己的牙痛問題而煩惱呢！
大約等了半小時，一位護士姐姐大聲喊我的名字，把正在發呆的我嚇了一跳．一進房間，只見各種各樣的儀器擺在架上，然後醫生叫我躺在一張長椅上，接著叫我張開嘴巴讓他檢查．醫生檢查後便告訴媽媽必須把一顆蛀牙拔掉，以免感染其他的牙齦．說畢，醫生就替我注射麻醉劑，然後吩咐我靜靜躺著直到麻醉劑完全發揮了它的作用．當藥物發揮作用後，醫生便用鉗子把蛀牙拔掉．過後，醫生用一塊棉花塞住我的傷口，並吩咐我咬緊它．就這樣，我的牙痛問題就解決了．
說真的，拔牙的滋味真不好受，從今以後，我再也不吃甜食了，而且還要養成早晚刷牙的好習慣．
亞庇中華小學四年級．葉盈慈
2009年8月22日 星期六
2009年8月17日 星期一
總結篇
一九九四年山打根文壇總結篇
一九九四年，終於在普天同樂，共慶歌舞之中，悄然引退了。
回顧過去一年《心園文藝》這個溫床，確實栽培了不少寫作人，不論是資深的，或是新銳者，大家樂此不疲地在這瘦瘠的土壤上播種及灌溉，讓青苗茁莊，鍥而不捨地在文學上追逐，創作，使得過去一年來，山城文壇百花齊開，眾鳥齊鳴，一片欣欣向榮的局勢。
在各文體方面，于散文較特出，由於藍衣，展舒及季爾等三人有令人刮目的表現，鋒芒畢露，所以散文在全年當中，無疑是最好的成就，而這三顆文壇彗星，也照亮了山城文壇，令人欣慰。當然，其中也不乏能夠寫一手好文章的，但比較起來，就有點相形見拙，袛因這三位作者的寫作技巧，在任何方面都來的平穩，文筆恣縱，令人印像深刻，具有作家的風範，獨當一面。
寫詩方面，是過去一年來，最多寫作人發表作品的體栽。然而，能夠寫的一手好詩的作者寥若晨星，作品乏善可陳，近乎沉耽於愛情方面的詩篇，大家不厭其煩地再三闡揚愛情的悲歡離合，老調重談，一味陳腔爛調，往往只是直敘了事，淡然無奇，引不起讀者的共鳴。內容故且不談，至於詩的結構及意象也還未掌握，因此寫出來的作品也就沒了詩味，或說像時下所流行的歌詞，倒來的貼切。所以在寫詩方面，唯有冰谷及夏艷是代表者。
散文及新詩，都各有代表，唯獨在小說方面，水平比較低落，令人感嘆。雖然寫小說的作者不勝枚舉，但主題方面已近氾濫，只是一篇篇的言情小說，內容空泛，有時前後寫來極矛盾，不能相呼應，對白直俗，沒有伏線，情節淡然無奇。雖然如此，但筆者認為唯有季爾是小說代表的佼佼者。
在寫散文眾寫作人之中，筆者特別推崇藍衣，展舒及季爾等三人。筆者在先前已提及這三位寫作人是山城文壇的三顆彗星，她們不論在任何寫作技巧上或感情舖敘，都是讓人無法置疑的，而且每一篇作品的水平，都表現的相當平穩，不以華麗的字句取寵，也不刻意去突出內容的事件，就像是多年的知己，娓娓道來，倒是誠懇，所以筆者給於她們的評價很高，也自認望塵莫及，是值得我們學習。
關於藍衣……
藍衣是位寫作很勤的作者，在九四年的上半年，可說是領盡風騷，作品刊出之數量，令人鼓舞。
藍衣作品已刊出的計有〈掌聲響起〉，〈陽光就在陰影的附近〉，〈牆外，風在捲舞〉，〈世態一帖〉，〈天長，地久〉，〈蘇秦之嘆〉，〈從零開始〉，〈話我長干人〉，〈乘春來歸遊子心〉，〈玉葫蘆〉，〈她是我的老師〉，〈她們的對話〉，〈我有餅兒故事一串〉。
藍衣的作品如排山倒海，萬鈞筆力，然而，藍衣郤能保持她一貫作風，不咬文嚼字，以客觀的態度看待事物，文字謙虛，大方得體，更難得的是她那寫作的技巧，都能保持一定的程度，顯示文學修養的根，的確紮的深，也站的穩。
領盡風騷的藍衣，在下半年郤銷聲匿跡了。筆者與藍衣倘算知交，素知她教書生涯的忙碌，而且藍衣也多次反映工作繁忙，分身乏術，沒有多餘的時間寫作，但藍衣已許下承諾，在未來一年，一定會拿起筆捍，重整步伐，再戰文壇。
藍衣自從台灣學成歸來後，盡受中華文化的薰陶，思想方面豁然開通，文路截然不同，在她的作品中，內容多次涉及到尊師重道的問題，可見她深受儒家思想甚深。
〈陽光就在陰影的附近〉，讓讀者感覺到藍衣的人生觀，她從不畏懼任何挫折纏繞，甚至可以一笑愍之。對於回憶，藍衣說：「不好的回憶最好忘掉。而我更認為，最積極的做法是，其一要建設好自己的心理，其二認清人間現實面貌，在尊嚴被踐踏時，仍能自我肯定，定位不動搖，把困厄化為助，因為陽光總在陰影的附近。」文中的感慨，在文字間隱約流露出來，敢於面對現實的困擾及問題，就如〈掌聲響起〉一篇，突破自己的界限，以達到目標。
藍衣對中華文化有一份深濃的感情，為了理想，欣然踏上寶島，開始文學的探覓。在大學的學習過程中，藍衣驚見寶島的銳變，中華文化己被一股崇洋熱潮所淹沒，盲目跟從，即所謂向西學習，而摒棄本有的文化。〈牆外，風在捲舞〉一文曾說：「著名的漢學家中有洋人，對中華文化學術有新發現，也常是外國人，如日本人。現在在這裡，到處可看到洋人學中文，一口中文溜得很，比台灣人那口台灣腔中文還溜，你還可以看到洋人打太極拳，洋人學華樂，吹笛子，洋人學中醫，洋人研究孔子，而這一些都是為我們大多數所謂中華兒女所唾棄的。」
〈牆外，風在捲舞〉一篇也記錄了藍衣旅遊中正紀念堂的心情。在未進入之前，藍衣引索中正紀念堂的窗檻為伏線說：「每一扇窗彷彿都是一個眼睛，每一扇窗彷彿都有一種訴說，透過它彷彿可以飛越某個空間，走進某段時光隧道。」然後走進了中堂，就以中華文化為立場，透過窗檻，來探視外邊的世界。驀然她覺得矛盾，憔急，惶慌，世界的銳變，自己是否已失去了步伐。藍衣藉著牆之內外，來表示不同的心情，以另一種頗見深思的手法，令讀者產生共鳴。
〈天長．地久〉讓讀者看見藍衣的純真，文中不時流露出作者豁達的赤子情懷，隨興所致，從不掩飾自己的胸襟，感情傾斜而出。〈話我長干人〉，又見藍衣豁達的另一面，她不分種族國籍，只要同是‘長干人’，都是一家人，足見藍衣的胸懷廣闊，不設城府。〈乘春來歸遊子心〉卻叫藍衣感嘆了，文之首段就這麼寫：「平日的山城是寂寞的，吹在山城的風是優閒的，而山城的生活節奏更是沉靜遲緩不激越，一如暮年的老年人。所以，年青人離棄它！」畢竟也是山城的兒女，所以藍衣不得不感觸。〈她是我的老師〉也讓讀者看見藍衣尊師重道的情操，雖然只是受業於莊老師兩載，可是感恩之心，在文中一斑可見。文中不以自己為中心，而以老師的教誨，鼓勵為主要重點。莊老師的一番話：「我覺得妳應該回去育中，妳是從那兒出來的，育中是妳的母校。」於是藍衣不猶豫地投入育中的懷抱。
藍衣，是沙巴文壇不可多得的奇葩，她的崛起，當能為山城帶來新氣象，使得山城文學走向另一個新扉頁，一筆台式的散文手法，將為山城文激起新風貌，新導向。
關於展舒……
展舒，另署邡眉，是山城資深寫作人，寫作悠久，作品多見沙巴州各文藝副刊及國內外文藝刊物。展舒的作品在過去一年來，產量不算，但質量卻是非常的好，所刊登的作品計有
六輯的〈展眼舒眉〉，〈黑字白紙〉，〈說書彈詞……滿子〉及〈去劍的俠士〉。
過去一年來，展舒經常周遊列國，在旅途後寫下一連串的遊記，都收錄在〈展眼舒眉〉，筆者甚喜展舒在〈熒燈惑〉這樣描述香港。她說：「香港，一如世界上任何人城市一樣，風華絕代，像一個盡情展現妖嬈一面的的美麗貴婦，誘人留連，引人駐足，直到金銷銀散，一任風流，方肯罷休。」很貼切的形容，繁華的大都會，是一個令人不能自拔的地方。在〈黑字白紙〉中，展舒的活潑辭澡，像跳躍的音符，穿梭在古今文學之間，愛文若渴，欲拔不能。正如展舒自己所說：「筆耕萬頃，書國千秋，使我們這些嗜書如狂的書民不至饑渴而死。」
〈去劍的俠士〉讓筆者有一份驚喜，是筆者極少拜讀展舒的新詩，還是展舒素來很少寫新詩？然而展舒今年唯一的詩作，卻讓筆者鍾愛迄今。「長指一彈風無痕／心無意／空負滿池萍綠／冷劍空掛／一任霜雨雪／飄飄江湖／引退太急？」長指一彈，就帶來雷霆萬鈞的磅礡 雄勢，令人為之一懾，又突然冷劍空掛，營造蒼茫的心境，劍不拔，何以稱英雄？引退江湖，是厭倦還是被迫？一段開場白，已出現兩個心境的變化。展舒以「一如江上輕舟」來隱喻自己的心境，展舒嚮往寧靜，渴望能夠無憂無慮，自由自在的生活。然而卻身不由己。「俠士豈可無劍／蒼鷹豈容劍翼／詩客／焉能不歌？」展舒一時的感慨，掀起筆者一腔澎湃熱血，俠士豈可無劍？正如文人豈可不文？寫作人棄筆而不文，是乎有負讀者對他們的期望？筆者慶幸從未放棄自己的理想，所以「俠士拔劍怒鳴／蒼鷹劍翼雙振／詩客／今夜當高歌」以文對之。〈去劍的俠士〉這首詩，充滿著詞味，想來展舒深受古文學的熏陶吧？
好一篇〈去劍的俠士〉，好一個展舒。
關於季爾……
季爾是位多才多藝的寫作人，她的作品，隱約中帶著人生哲學，喜歡在日常生活中去體驗一些事理，透過另一種景物，以幽默的手法來表達自己的意識，是季爾的特色。
季爾在過去一年的作品來看，成績不俗，作法品計有四輯的〈俯拾集〉，〈夢未央〉，〈兔子〉，〈冬瓜涼茶〉，〈豈是無情〉，〈緣破〉，〈無題〉及〈童話短篇──虎虎〉。
〈冬瓜涼茶〉是一篇很清新的作品，開場白的第一句：「你說日本今年的夏天病了。」讓人有欲探究竟的感覺，日本怎麼了？夏天出了甚麼問題？〈兔子〉一篇，作者在暗示人其實很悲觀，記仇，心情不好必給你臉色看的動物，反過來說，我們的智慧還沒有兔子般高，兔子般純潔。作者的嘲諷也不無道理，令讀者有自我反省的需要。
〈童年短篇──虎虎〉，季爾生動地把壁虎襯托出來，文字寫來幽默活潑，令讀者會心一笑。如文中所說：「最討厭壁虎，整天拉得一地的糞。」（小女孩說）
「可是他們有否發現我們沒有廁所，不隨地方便要去哪兒？再說，我們又不夠力氣抽水，而且人們的馬桶大得足以當我們的泳池，所以這不是我們的錯。」（壁虎反駁說）
季爾的小說並不多，卻是全年寫得最精彩的一位。季爾的思想是感性的，寫作手法似日本意識流；對於愛情，不是轟炸式的寫法，反而是行雲流水，卻不失保留一個讓讀者有思考的空間。
關於其他……
寫散文，除了藍衣，展舒及季爾有不俗的表現之外，當然，山城也不乏甚他的寫作人，問題在於他們的文學修養沒有藍衣等來的高，文筆飄浮，中心思想不夠特出，只是寫一些表面的問題，沒有深入探討，甚至有時文筆不通，字句含糊，令人費解。
曙樵是位勤於寫作的作者，過去一年來已刊出的作品，計有三輯的《無聊篇》及十五輯洋洋大觀的〈寫在台灣觀摩團〉。曙樵的文筆豁然活潑，但字句略帶口語化，缺少散文應有的姿縱。曙樵洋洋洒洒的〈寫在台灣觀摩團〉，最叫筆者佩服，少了一份耐力，只怕寫不到中途，已不疾而終了，而曙樵卻能堅持把她所見聞，詳細地記錄下來，編寫成十五輯遊記，讓讀者如臨其境，已屬難很。
無星在過去一年內的成績，也表現的可圈可點。作品已刊出的計有〈生活小記〉，〈情緒難撫平〉，〈在巴士上〉，〈心底深處〉，〈新年情懷〉，〈女孩，貴姓大名〉，〈陽光如你〉，〈聽我
說這一些日子〉，〈惜緣〉，〈未曾遺忘的生活點滴〉，〈小品四則〉
無星的文筆還好，而且感情寫來真摯，足於補其缺拙，不難看出，無星是很用心地學習創作，但有時詞不達意，只是流於表面描述，不能掌握更深層秩的技巧。如能加強運用文字上的辭語，堅持中心點來寫，筆者相信無星一定會寫出一個春天。
所以無星，筆者在等著妳的蛻變。
燈心草是這一兩年才崛起的寫作人，能夠把文句寫得通順已屬難得。燈心草比較喜歡寫一些關於社會或家庭理論的文章，這是一般寫作人比較少寫的題材，而燈心草卻敢於嘗試，精神可嘉。
寫這一類文章要理性，感情不能太投入，燈心草往往不能控制自己的情緒，於是文句上會出現太直接而失去自己的觀點，就變成好像在煽情一樣，引不起讀者的共鳴。無論如何，只要燈心草在情節上多加研究，激情稍為收歛，假於時日總非池中之物，一定會在山城文壇放光芒。
燈心草的作品已刊出計有〈棄嬰的心聲〉，〈訴〉，〈花語〉，〈逝情〉，〈孤兒淚〉，〈細敘心中情〉，〈戲夢中生〉，〈迷失少女〉，〈背後有愛〉及〈童年〉。
海颸是近年來才冒起的新臉孔，在文章中依稀可看出作者努力地摸索著自己的文學路向。海颸是個感情很豐富的寫作人，於是不同類的感情就在她的筆下一一流露，如果海颸能略將感情收歛，不要太直敘，那將會是一些好作品。〈中秋。想家。想你〉是海颸比較成熟的作品，希望海颸能領略散文的特點，多注意文字修辭，感情不要太傾瀉，否則只是一些故作明態或無病呻呤的文章。
海颸已刊出之作品有〈祝福你〉，〈中秋節。想你。想家〉及八輯的〈歌的故事〉。
夏綠蒂，沙巴文壇的長青樹，是為資深寫作人之一，曾以不同的筆名投稿於州內各文藝園地，寫作悠久。夏綠蒂過去一年來思想很懶，鮮少提筆寫作。
夏綠蒂似有意轉換筆路，在她的作品中，已失去以往的風彩，與昔日的縱筆疾書，截然不同，令筆者擔憂不已。可幸，在文學的道路上，已有不少文友將與她相伴，在創作的路上互相鼓勵，倒也不寂寞。於是夏綠蒂在新的一年裡，蓄勁待發。
過去一年裡，夏綠蒂的作品很少，只有〈漫畫〉，〈賽美〉，〈俊男〉。
關於龍學湖……
談起資深寫作人，不能不提龍學湖老先生，龍老先生可是全年作品刊出最多的寫作人，以龍老先生的暮年高齡，仍然執筆騁馳文壇，是值得我們向他學習，借鏡。
龍老先生的作品，以言教居多，內容是否適宜現代社會所認同，那就要見仁見智了。筆者曾再三仔細拜讀龍老先生的作品，可是卻令筆者滿腹疑團，龍老先生所寫的〈窮苦可以磨練人生〉，〈你喜歡讀書嗎〉，〈誰人都需要朋友〉，〈你有讀過三國演嗎〉，這些體材都是寫作人盡可能避免不寫，如寫的流於表面，淡然無奇，令人產生反感，覺得作者在倚老賣老。筆者看得出龍老先生是出之一番好意，可惜有心無力，因為現在讀者的思想已促漸提昇，看事物的觀點也廣闊，所以這一類的文章就成了吃力不討好的體材，不是不能寫，除非作者本身的文學修養很高，能以另一種方式或角度來表達，加上幽默的手法，或許還會產生一些共鳴。
一篇〈你有讀過三國演義嗎〉，想必龍老先生與現代教育脫節了。大凡初中學生，也曾讀過不少有關《三國演義》的文章，如〈赤壁之戰〉，〈三顧茅蘆〉，〈草船借箭〉及〈出師表〉等等，都有一些概念，而劉，關，張三人的英雄史蹟，無人不曉。筆者也曾在初二那年讀完《三國演義》，《三國演義》是中國文學一大鉅著經典，學校焉能不納入為教材呢？《三國演義》的內容浩瀚，豈是三言兩語可以闡釋出來？所以這一類的文章，除非是屬於類似的研究論文，否則還是按筆不動來的好。
龍老先生也寫了不少詩，而這些詩卻讓筆者感到莫名。因為這些詩句，近乎於散文，字句偶有粗濫，不能連貫，文句直舖，少了詩味，尤其是《停電有感》，最為遺憾，如果將它改為散文來寫，或許會引起共鳴。
龍老先生全年所刊登的作品計有〈山芭雜感〉，〈懷思〉，〈白沙崗傍晚之戀〉，〈春風容昜又一年〉，〈自大和自卑〉，〈讀書是為賺錢而來嗎？〉，〈元宵節〉，〈月夜〉，〈迷人春天〉，〈談談戀愛觀〉，〈紀念屈原〉，〈無題〉，〈停電有感〉，三輯的〈閱讀心得摘要〉，〈窮苦可以磨練人生〉，〈你喜歡讀書嗎〉，〈誰人都需要朋友〉及〈你有讀過三國演義嗎〉。
關於冰谷……
談詩不能不談冰谷，冰谷在全年的表現，也是令人激賞的。冰谷本身就是詩人，作品發表於世界各地，水平之高，不容置疑。正如陳遼先生（中國江蘇省著名之文學評論家）給於冰谷的評價說：「人間自有真詩在！」竟然真詩在人間，筆者豈敢班門弄斧，貽笑大方？可是因為心園文藝有了冰谷的出現，所以筆者不能不提。筆者也希望冰谷的詩風，能夠為沙巴文壇在寫詩方面加於提昇，打開新樂章。
冰谷的詩寫得好不在話下，寫散文，也是具有學者風範，一篇《為了走更長遠的路》，讓我們體驗到冰谷對文學的執著，對文學發展的古道熱腸。
冰谷的作品刊出不算多，寫詩卻是最均衡的。已刊出的作品有〈種樹人〉，〈兩個不同的結局〉，〈太平湖讀游川詩〉，〈三題普濟寺〉，〈為了走更長遠的路〉，〈八月失去一位知己〉，〈晚
鐘裡的普濟寺〉，〈不癒之症〉，〈黑城〉及〈真需要一對貓眼〉。
關於其他……
夏艷的詩篇並不算多，但已見詩味，一篇〈水的姿態〉，應該是夏艷去年的代表作，淺昜的字句，不以砌詞取巧，就把水給寫活了。夏艷已掌握寫詩的技巧，只要多加琢磨，必有成就。然而一篇《醉酒之夜》卻是夏艷的敗筆作品，也令筆者嘆惜，此篇幾乎破壞了夏艷寫詩的形像，望夏艷能謹慎下筆，因為一篇敗筆的文章，極可能就此壞了妳的道行。筆者是出自肺腑之言，忠言是否逆耳，望夏艷慎之。
夏艷已刊登的作品有〈頌神山〉，〈致吾友－火玫瑰〉，〈餓狼傳說〉，〈醉酒之夜〉及〈水的姿態〉。
另一位很勤於寫詩的，還有蘇志威。蘇志威一連寫了十多首新詩，在眾多寫詩的作者當中，是獨占鼇頭。蘇志威的文筆寫來流暢，用字唯美但哀怨，唯一缺點是沒有詩味，寫來就像時下所流行的歌詞。如果蘇志威轉換身分而成為一位填詞人，我相信他的成就會比在文學來得更加的好。蘇志威的作品雖多，但內容已近氾濫，千篇一律，給讀者的感覺，就像讀了其中一首詩，等於讀完所有的詩作，索然無味。如果蘇志威能在散文上發展，我相信他的成就一定會在詩的修為之上。
寫詩，並非如我們所想像如些般容昜，沒有一定的文學修養，文筆再好，也進不了詩的境界。所以蘇志威不妨多向前輩們學習，不要固守自封，體材及視野要廣闊，不要一味抱殘守缺，文章來來去去，只是在風花雪月的框子內鑽牛角尖。
年輕一輩的寫作人，當中也不乏後起之秀，不時在報章上發表作品，對於文學的熱忱，絕不亞於一般資深寫作人。他們的態度認真，水平逐漸提昇，是值得我們為他們鼓舞的。陳嘉文，李運雄，雙子及楊燕玲就是當中的佼佼者。
陳嘉文的文筆寫來紮實，以平穩見稱，筆者比較欣賞陳嘉文的散文，因為他已掌握寫散文的技巧格式，而且文筆不俗，感情自然，只是主題有時不明確，後勁不足，少了一點散文應有的架構，但筆者深信陳嘉文是一塊待琢磨的奇萉精玉，假以時日，他的成就，是指日可待的。
陳嘉文已刊出之作品有〈詩兩首〉，〈如果還可以〉，〈詩情〉，〈成長〉，〈想念〉，〈又是想念〉，〈情債〉及〈雨夜小呤〉。
李運雄的表現也不俗，作品常見報章，寫作技巧待磨鍊，李運雄應該肯定自己的中心點，不要敷衍了事，草草完結。李運雄的感情比較含蓄，無法讓人感受他的內心世界，所以有時內容較平敘。如果李運雄能夠加強感情方面的描述，文字上的修辭，筆者想信李運雄是大有作為，山城文壇就不怕後繼無人了。
李運雄已刊出之作品有〈朋友，出去走走〉，〈回家〉，〈努力吧！朋友〉，〈情人節日記〉，
〈孤墳。孤魂〉，〈母新，妳可知否〉，〈只因寂寞〉，〈院內隨筆〉，〈生活隨筆〉及〈屬於六
月的〉。
筆者也曾經疑雙子與燈心草是否同一人，因兩人的文筆有相同處，文句頗通順，感情太
直接，令人感到不知所以然。雙子的散文還有可取之處，至少文筆通順，詩篇就需加努力，距離寫詩的程度，還有一大截的路要走。筆者希望雙子在取用標題之時，盡可能不要用歌名，如「忘情水」，「太傻」，「愛與哀愁」等等，流於平俗。雙子之一篇〈致蘇志威〉最為敗筆，散文既不散文，詩既不詩，崇敬之心，太直接，令讀者感嘩然。此篇一出，勢會破壞雙子在
過去寫作的形像，令讀者感到雙子怎會寫一些沒深的文章？好幾位文友也認同，搖首說：「雙子危矣！」所以筆者也希望雙子以後三思而行，切莫草率起筆。
雙子刊出之作品有〈詩四首〉，〈你說走就走〉，〈緣的故事〉，〈永別〉，〈致蘇志威〉，〈你〉，〈忘情水〉，〈愛與哀愁〉，〈一個孩子的希望〉，〈他受的傷害在心裡〉及〈想念你〉。
楊燕玲的小說寫來頗長篇，足見她是個很勤於寫作及有耐心的寫作人。但長篇就未必好，楊燕玲的文筆平平，不甚突出，內容空泛，只是表面的描述愛情，對白太直接。愛不是掛於口中，而是出自心扉，表於行動。楊燕玲想必是位憧憬愛情的少女，所以把愛情都美化了，她的愛情觀念是轟炸式的，不吐不快。在取用標題上，楊燕玲與雙子一樣，也用上了歌名，如「袛願一生愛一人」，「等你等到我心痛」。如楊燕玲志在小說方面發展，筆者提議可以多方
面閱讀如李碧華，張曼娟，廖輝英及亦舒等的小說，多參閱她們的作品，對文字用辭，感情的舖敘會有一定的幫助。
楊燕玲的作品計有〈陰霾後的青天〉，〈等你等到我心痛〉，〈等你一世〉，〈友誼萬歲〉，〈袛願一生愛一人〉，〈心聲〉。
關於其他寫作人……
除了以上比較特出的寫作人之外，當然也不少不了其他綠葉扶持，只是他們的作品其少，令筆者感覺不出所以然。既然也曾在文壇上搖晃一下，筆者理所當然也得提上一提。
在九四年的《心園文藝》，不少年輕寫作人也相繼冒出了頭，偶爾也發表了一些作品。作品的優拙，各有不同的看法，筆者也沒忽略了另一群比較懶散的寫作人，因為有了他們，山城文壇才逐變成鼎盛。這一些綠葉有如：賴國興，廖潔芬，歆華，夜百合，林殷禾，殷平，藍菊，童盟，影竹，秀怡，曾慶和，優紀，緣鴿，野鴿，天幕，星月，阿禾，詩穎，毓娟，戀者，凱琦，詠詠，瑜珊，小漢，憶夢，叮鈴，美賢，水晶，璟媛，追風，樂靖，惜城，音韻，無名花，林鎂娟，釆蝶，李棠榮，賈樂琳，巧兒，關姘，牛珊珊，善薇，陳志恆，心淚，蛇姥姥，儀，小寶，於影，聰聰，西亞，瞬綠，秀聰，海燕，龍彩鳳，APPLE, T.S.N.
其中較有潛資的有如天幕，阿禾，小漢，心淚，西亞及APPLE,可是現在你們在哪裡？筆者希望你們再戰文壇，莫被日子塵封了你們的筆咀。
關於夢天社……
最後，要提的是夢天社的崛起。夢天社起於一九九三年五月，當時的成員只有筆者及謝奇成，為了希望能帶動文學發展的趨向，筆者於是又拉攏了藍衣，林釆虹，林錦源及黃昏雨，為夢天社增強了陣容，也為山城文壇添一風釆。
筆者在過去也寫了一些作品，在文友跟前獻醜，但為了山城文壇，筆者於是厚著臉皮的寫下去，希望能引起一些迴響，讓山城文壇也熱鬧一番。
筆者的作品並不多，因瞭解本身在詩方面的造詣並不深，所以筆者多以散文示眾。筆者已刊出之作品有〈劍緣〉，第四及五輯的〈雲的回憶錄〉，〈又見令狐沖〉，〈終於…我們也分手了〉，〈抽屜〉，〈親愛的小朋友〉，〈回首〉，〈文學的天空１－４〉，〈今夜的星光也燦爛〉，〈生老病死〉，〈讀你〉，〈新詩一束〉，〈三人組之一〉及〈唐朝以後〉。
夢天社另一成員藍衣，在文之開端，首當其衝，被筆者拿來開刀祭文了。
謝奇成也是寫詩箇中能手，散文及小說均能寫得平穩，唯獨謝奇成天性懶散，作品並不多見，加上近年來耽迷於盆栽，無心寫作，總要在三催四促之下，才交出作品，令筆者甚為嘆惜。
謝奇成也是個很感性的人，詩中也是情意綿綿的，但不流俗於一般寫法。他喜歡以大自然的環境來襯托他的感受，說愛而不言愛，只是隱隱約約地讓人感覺他在訴情。
謝奇成已刊出之作品計有〈傷心詩集〉，〈我是一隻鷹〉，〈十二日〉及〈生活的鱗爪〉。
其他社友：
林釆虹的〈燈〉及〈寫意軒１〉
林錦源的〈春〉及〈心蓮〉
黃昏雨的〈淑貞表姐〉
黃昏雨是沙州資深寫作人，寫作悠久，始於七十年代，只要讀者細心研究他的作品，身份已呼之欲出，不難從文中猜測黃昏雨是那一位寫作人的另一筆名。筆者很慶幸能邀請到這一位赫有名望，叱吒一時的寫作人加入我們的行列，也希望這一位前輩能帶動沙巴文壇，為山城文壇打開新旅程碑。
完結篇……
寫總結篇，是件很艱辛的工作，既要收集資料，也要逐一仔細閱讀各作品，時間之耗費，無從計較。但有了總結篇，就方便以後讓他人來研究山城文壇的過程，至少也讓人知道山城出現過甚麼寫作人，寫過甚麼文章，不至於留下一片空白。所以，全年的總結篇，就等於是一篇文史的記載。
感於無人提筆寫總結，於是筆者不自量力地在眾寫作人跟前評頭品足。筆者希望以後之山城文壇的文學總結篇，有人能夠接下這個棒子，繼續讓山城的文史，連結下去。
【完】
稿於十日。一月。一九九五年
重修於十日。四月。一九九五年
二修於九日。十二月。二零零一年
亞庇．馮學良
一九九四年，終於在普天同樂，共慶歌舞之中，悄然引退了。
回顧過去一年《心園文藝》這個溫床，確實栽培了不少寫作人，不論是資深的，或是新銳者，大家樂此不疲地在這瘦瘠的土壤上播種及灌溉，讓青苗茁莊，鍥而不捨地在文學上追逐，創作，使得過去一年來，山城文壇百花齊開，眾鳥齊鳴，一片欣欣向榮的局勢。
在各文體方面，于散文較特出，由於藍衣，展舒及季爾等三人有令人刮目的表現，鋒芒畢露，所以散文在全年當中，無疑是最好的成就，而這三顆文壇彗星，也照亮了山城文壇，令人欣慰。當然，其中也不乏能夠寫一手好文章的，但比較起來，就有點相形見拙，袛因這三位作者的寫作技巧，在任何方面都來的平穩，文筆恣縱，令人印像深刻，具有作家的風範，獨當一面。
寫詩方面，是過去一年來，最多寫作人發表作品的體栽。然而，能夠寫的一手好詩的作者寥若晨星，作品乏善可陳，近乎沉耽於愛情方面的詩篇，大家不厭其煩地再三闡揚愛情的悲歡離合，老調重談，一味陳腔爛調，往往只是直敘了事，淡然無奇，引不起讀者的共鳴。內容故且不談，至於詩的結構及意象也還未掌握，因此寫出來的作品也就沒了詩味，或說像時下所流行的歌詞，倒來的貼切。所以在寫詩方面，唯有冰谷及夏艷是代表者。
散文及新詩，都各有代表，唯獨在小說方面，水平比較低落，令人感嘆。雖然寫小說的作者不勝枚舉，但主題方面已近氾濫，只是一篇篇的言情小說，內容空泛，有時前後寫來極矛盾，不能相呼應，對白直俗，沒有伏線，情節淡然無奇。雖然如此，但筆者認為唯有季爾是小說代表的佼佼者。
在寫散文眾寫作人之中，筆者特別推崇藍衣，展舒及季爾等三人。筆者在先前已提及這三位寫作人是山城文壇的三顆彗星，她們不論在任何寫作技巧上或感情舖敘，都是讓人無法置疑的，而且每一篇作品的水平，都表現的相當平穩，不以華麗的字句取寵，也不刻意去突出內容的事件，就像是多年的知己，娓娓道來，倒是誠懇，所以筆者給於她們的評價很高，也自認望塵莫及，是值得我們學習。
關於藍衣……
藍衣是位寫作很勤的作者，在九四年的上半年，可說是領盡風騷，作品刊出之數量，令人鼓舞。
藍衣作品已刊出的計有〈掌聲響起〉，〈陽光就在陰影的附近〉，〈牆外，風在捲舞〉，〈世態一帖〉，〈天長，地久〉，〈蘇秦之嘆〉，〈從零開始〉，〈話我長干人〉，〈乘春來歸遊子心〉，〈玉葫蘆〉，〈她是我的老師〉，〈她們的對話〉，〈我有餅兒故事一串〉。
藍衣的作品如排山倒海，萬鈞筆力，然而，藍衣郤能保持她一貫作風，不咬文嚼字，以客觀的態度看待事物，文字謙虛，大方得體，更難得的是她那寫作的技巧，都能保持一定的程度，顯示文學修養的根，的確紮的深，也站的穩。
領盡風騷的藍衣，在下半年郤銷聲匿跡了。筆者與藍衣倘算知交，素知她教書生涯的忙碌，而且藍衣也多次反映工作繁忙，分身乏術，沒有多餘的時間寫作，但藍衣已許下承諾，在未來一年，一定會拿起筆捍，重整步伐，再戰文壇。
藍衣自從台灣學成歸來後，盡受中華文化的薰陶，思想方面豁然開通，文路截然不同，在她的作品中，內容多次涉及到尊師重道的問題，可見她深受儒家思想甚深。
〈陽光就在陰影的附近〉，讓讀者感覺到藍衣的人生觀，她從不畏懼任何挫折纏繞，甚至可以一笑愍之。對於回憶，藍衣說：「不好的回憶最好忘掉。而我更認為，最積極的做法是，其一要建設好自己的心理，其二認清人間現實面貌，在尊嚴被踐踏時，仍能自我肯定，定位不動搖，把困厄化為助，因為陽光總在陰影的附近。」文中的感慨，在文字間隱約流露出來，敢於面對現實的困擾及問題，就如〈掌聲響起〉一篇，突破自己的界限，以達到目標。
藍衣對中華文化有一份深濃的感情，為了理想，欣然踏上寶島，開始文學的探覓。在大學的學習過程中，藍衣驚見寶島的銳變，中華文化己被一股崇洋熱潮所淹沒，盲目跟從，即所謂向西學習，而摒棄本有的文化。〈牆外，風在捲舞〉一文曾說：「著名的漢學家中有洋人，對中華文化學術有新發現，也常是外國人，如日本人。現在在這裡，到處可看到洋人學中文，一口中文溜得很，比台灣人那口台灣腔中文還溜，你還可以看到洋人打太極拳，洋人學華樂，吹笛子，洋人學中醫，洋人研究孔子，而這一些都是為我們大多數所謂中華兒女所唾棄的。」
〈牆外，風在捲舞〉一篇也記錄了藍衣旅遊中正紀念堂的心情。在未進入之前，藍衣引索中正紀念堂的窗檻為伏線說：「每一扇窗彷彿都是一個眼睛，每一扇窗彷彿都有一種訴說，透過它彷彿可以飛越某個空間，走進某段時光隧道。」然後走進了中堂，就以中華文化為立場，透過窗檻，來探視外邊的世界。驀然她覺得矛盾，憔急，惶慌，世界的銳變，自己是否已失去了步伐。藍衣藉著牆之內外，來表示不同的心情，以另一種頗見深思的手法，令讀者產生共鳴。
〈天長．地久〉讓讀者看見藍衣的純真，文中不時流露出作者豁達的赤子情懷，隨興所致，從不掩飾自己的胸襟，感情傾斜而出。〈話我長干人〉，又見藍衣豁達的另一面，她不分種族國籍，只要同是‘長干人’，都是一家人，足見藍衣的胸懷廣闊，不設城府。〈乘春來歸遊子心〉卻叫藍衣感嘆了，文之首段就這麼寫：「平日的山城是寂寞的，吹在山城的風是優閒的，而山城的生活節奏更是沉靜遲緩不激越，一如暮年的老年人。所以，年青人離棄它！」畢竟也是山城的兒女，所以藍衣不得不感觸。〈她是我的老師〉也讓讀者看見藍衣尊師重道的情操，雖然只是受業於莊老師兩載，可是感恩之心，在文中一斑可見。文中不以自己為中心，而以老師的教誨，鼓勵為主要重點。莊老師的一番話：「我覺得妳應該回去育中，妳是從那兒出來的，育中是妳的母校。」於是藍衣不猶豫地投入育中的懷抱。
藍衣，是沙巴文壇不可多得的奇葩，她的崛起，當能為山城帶來新氣象，使得山城文學走向另一個新扉頁，一筆台式的散文手法，將為山城文激起新風貌，新導向。
關於展舒……
展舒，另署邡眉，是山城資深寫作人，寫作悠久，作品多見沙巴州各文藝副刊及國內外文藝刊物。展舒的作品在過去一年來，產量不算，但質量卻是非常的好，所刊登的作品計有
六輯的〈展眼舒眉〉，〈黑字白紙〉，〈說書彈詞……滿子〉及〈去劍的俠士〉。
過去一年來，展舒經常周遊列國，在旅途後寫下一連串的遊記，都收錄在〈展眼舒眉〉，筆者甚喜展舒在〈熒燈惑〉這樣描述香港。她說：「香港，一如世界上任何人城市一樣，風華絕代，像一個盡情展現妖嬈一面的的美麗貴婦，誘人留連，引人駐足，直到金銷銀散，一任風流，方肯罷休。」很貼切的形容，繁華的大都會，是一個令人不能自拔的地方。在〈黑字白紙〉中，展舒的活潑辭澡，像跳躍的音符，穿梭在古今文學之間，愛文若渴，欲拔不能。正如展舒自己所說：「筆耕萬頃，書國千秋，使我們這些嗜書如狂的書民不至饑渴而死。」
〈去劍的俠士〉讓筆者有一份驚喜，是筆者極少拜讀展舒的新詩，還是展舒素來很少寫新詩？然而展舒今年唯一的詩作，卻讓筆者鍾愛迄今。「長指一彈風無痕／心無意／空負滿池萍綠／冷劍空掛／一任霜雨雪／飄飄江湖／引退太急？」長指一彈，就帶來雷霆萬鈞的磅礡 雄勢，令人為之一懾，又突然冷劍空掛，營造蒼茫的心境，劍不拔，何以稱英雄？引退江湖，是厭倦還是被迫？一段開場白，已出現兩個心境的變化。展舒以「一如江上輕舟」來隱喻自己的心境，展舒嚮往寧靜，渴望能夠無憂無慮，自由自在的生活。然而卻身不由己。「俠士豈可無劍／蒼鷹豈容劍翼／詩客／焉能不歌？」展舒一時的感慨，掀起筆者一腔澎湃熱血，俠士豈可無劍？正如文人豈可不文？寫作人棄筆而不文，是乎有負讀者對他們的期望？筆者慶幸從未放棄自己的理想，所以「俠士拔劍怒鳴／蒼鷹劍翼雙振／詩客／今夜當高歌」以文對之。〈去劍的俠士〉這首詩，充滿著詞味，想來展舒深受古文學的熏陶吧？
好一篇〈去劍的俠士〉，好一個展舒。
關於季爾……
季爾是位多才多藝的寫作人，她的作品，隱約中帶著人生哲學，喜歡在日常生活中去體驗一些事理，透過另一種景物，以幽默的手法來表達自己的意識，是季爾的特色。
季爾在過去一年的作品來看，成績不俗，作法品計有四輯的〈俯拾集〉，〈夢未央〉，〈兔子〉，〈冬瓜涼茶〉，〈豈是無情〉，〈緣破〉，〈無題〉及〈童話短篇──虎虎〉。
〈冬瓜涼茶〉是一篇很清新的作品，開場白的第一句：「你說日本今年的夏天病了。」讓人有欲探究竟的感覺，日本怎麼了？夏天出了甚麼問題？〈兔子〉一篇，作者在暗示人其實很悲觀，記仇，心情不好必給你臉色看的動物，反過來說，我們的智慧還沒有兔子般高，兔子般純潔。作者的嘲諷也不無道理，令讀者有自我反省的需要。
〈童年短篇──虎虎〉，季爾生動地把壁虎襯托出來，文字寫來幽默活潑，令讀者會心一笑。如文中所說：「最討厭壁虎，整天拉得一地的糞。」（小女孩說）
「可是他們有否發現我們沒有廁所，不隨地方便要去哪兒？再說，我們又不夠力氣抽水，而且人們的馬桶大得足以當我們的泳池，所以這不是我們的錯。」（壁虎反駁說）
季爾的小說並不多，卻是全年寫得最精彩的一位。季爾的思想是感性的，寫作手法似日本意識流；對於愛情，不是轟炸式的寫法，反而是行雲流水，卻不失保留一個讓讀者有思考的空間。
關於其他……
寫散文，除了藍衣，展舒及季爾有不俗的表現之外，當然，山城也不乏甚他的寫作人，問題在於他們的文學修養沒有藍衣等來的高，文筆飄浮，中心思想不夠特出，只是寫一些表面的問題，沒有深入探討，甚至有時文筆不通，字句含糊，令人費解。
曙樵是位勤於寫作的作者，過去一年來已刊出的作品，計有三輯的《無聊篇》及十五輯洋洋大觀的〈寫在台灣觀摩團〉。曙樵的文筆豁然活潑，但字句略帶口語化，缺少散文應有的姿縱。曙樵洋洋洒洒的〈寫在台灣觀摩團〉，最叫筆者佩服，少了一份耐力，只怕寫不到中途，已不疾而終了，而曙樵卻能堅持把她所見聞，詳細地記錄下來，編寫成十五輯遊記，讓讀者如臨其境，已屬難很。
無星在過去一年內的成績，也表現的可圈可點。作品已刊出的計有〈生活小記〉，〈情緒難撫平〉，〈在巴士上〉，〈心底深處〉，〈新年情懷〉，〈女孩，貴姓大名〉，〈陽光如你〉，〈聽我
說這一些日子〉，〈惜緣〉，〈未曾遺忘的生活點滴〉，〈小品四則〉
無星的文筆還好，而且感情寫來真摯，足於補其缺拙，不難看出，無星是很用心地學習創作，但有時詞不達意，只是流於表面描述，不能掌握更深層秩的技巧。如能加強運用文字上的辭語，堅持中心點來寫，筆者相信無星一定會寫出一個春天。
所以無星，筆者在等著妳的蛻變。
燈心草是這一兩年才崛起的寫作人，能夠把文句寫得通順已屬難得。燈心草比較喜歡寫一些關於社會或家庭理論的文章，這是一般寫作人比較少寫的題材，而燈心草卻敢於嘗試，精神可嘉。
寫這一類文章要理性，感情不能太投入，燈心草往往不能控制自己的情緒，於是文句上會出現太直接而失去自己的觀點，就變成好像在煽情一樣，引不起讀者的共鳴。無論如何，只要燈心草在情節上多加研究，激情稍為收歛，假於時日總非池中之物，一定會在山城文壇放光芒。
燈心草的作品已刊出計有〈棄嬰的心聲〉，〈訴〉，〈花語〉，〈逝情〉，〈孤兒淚〉，〈細敘心中情〉，〈戲夢中生〉，〈迷失少女〉，〈背後有愛〉及〈童年〉。
海颸是近年來才冒起的新臉孔，在文章中依稀可看出作者努力地摸索著自己的文學路向。海颸是個感情很豐富的寫作人，於是不同類的感情就在她的筆下一一流露，如果海颸能略將感情收歛，不要太直敘，那將會是一些好作品。〈中秋。想家。想你〉是海颸比較成熟的作品，希望海颸能領略散文的特點，多注意文字修辭，感情不要太傾瀉，否則只是一些故作明態或無病呻呤的文章。
海颸已刊出之作品有〈祝福你〉，〈中秋節。想你。想家〉及八輯的〈歌的故事〉。
夏綠蒂，沙巴文壇的長青樹，是為資深寫作人之一，曾以不同的筆名投稿於州內各文藝園地，寫作悠久。夏綠蒂過去一年來思想很懶，鮮少提筆寫作。
夏綠蒂似有意轉換筆路，在她的作品中，已失去以往的風彩，與昔日的縱筆疾書，截然不同，令筆者擔憂不已。可幸，在文學的道路上，已有不少文友將與她相伴，在創作的路上互相鼓勵，倒也不寂寞。於是夏綠蒂在新的一年裡，蓄勁待發。
過去一年裡，夏綠蒂的作品很少，只有〈漫畫〉，〈賽美〉，〈俊男〉。
關於龍學湖……
談起資深寫作人，不能不提龍學湖老先生，龍老先生可是全年作品刊出最多的寫作人，以龍老先生的暮年高齡，仍然執筆騁馳文壇，是值得我們向他學習，借鏡。
龍老先生的作品，以言教居多，內容是否適宜現代社會所認同，那就要見仁見智了。筆者曾再三仔細拜讀龍老先生的作品，可是卻令筆者滿腹疑團，龍老先生所寫的〈窮苦可以磨練人生〉，〈你喜歡讀書嗎〉，〈誰人都需要朋友〉，〈你有讀過三國演嗎〉，這些體材都是寫作人盡可能避免不寫，如寫的流於表面，淡然無奇，令人產生反感，覺得作者在倚老賣老。筆者看得出龍老先生是出之一番好意，可惜有心無力，因為現在讀者的思想已促漸提昇，看事物的觀點也廣闊，所以這一類的文章就成了吃力不討好的體材，不是不能寫，除非作者本身的文學修養很高，能以另一種方式或角度來表達，加上幽默的手法，或許還會產生一些共鳴。
一篇〈你有讀過三國演義嗎〉，想必龍老先生與現代教育脫節了。大凡初中學生，也曾讀過不少有關《三國演義》的文章，如〈赤壁之戰〉，〈三顧茅蘆〉，〈草船借箭〉及〈出師表〉等等，都有一些概念，而劉，關，張三人的英雄史蹟，無人不曉。筆者也曾在初二那年讀完《三國演義》，《三國演義》是中國文學一大鉅著經典，學校焉能不納入為教材呢？《三國演義》的內容浩瀚，豈是三言兩語可以闡釋出來？所以這一類的文章，除非是屬於類似的研究論文，否則還是按筆不動來的好。
龍老先生也寫了不少詩，而這些詩卻讓筆者感到莫名。因為這些詩句，近乎於散文，字句偶有粗濫，不能連貫，文句直舖，少了詩味，尤其是《停電有感》，最為遺憾，如果將它改為散文來寫，或許會引起共鳴。
龍老先生全年所刊登的作品計有〈山芭雜感〉，〈懷思〉，〈白沙崗傍晚之戀〉，〈春風容昜又一年〉，〈自大和自卑〉，〈讀書是為賺錢而來嗎？〉，〈元宵節〉，〈月夜〉，〈迷人春天〉，〈談談戀愛觀〉，〈紀念屈原〉，〈無題〉，〈停電有感〉，三輯的〈閱讀心得摘要〉，〈窮苦可以磨練人生〉，〈你喜歡讀書嗎〉，〈誰人都需要朋友〉及〈你有讀過三國演義嗎〉。
關於冰谷……
談詩不能不談冰谷，冰谷在全年的表現，也是令人激賞的。冰谷本身就是詩人，作品發表於世界各地，水平之高，不容置疑。正如陳遼先生（中國江蘇省著名之文學評論家）給於冰谷的評價說：「人間自有真詩在！」竟然真詩在人間，筆者豈敢班門弄斧，貽笑大方？可是因為心園文藝有了冰谷的出現，所以筆者不能不提。筆者也希望冰谷的詩風，能夠為沙巴文壇在寫詩方面加於提昇，打開新樂章。
冰谷的詩寫得好不在話下，寫散文，也是具有學者風範，一篇《為了走更長遠的路》，讓我們體驗到冰谷對文學的執著，對文學發展的古道熱腸。
冰谷的作品刊出不算多，寫詩卻是最均衡的。已刊出的作品有〈種樹人〉，〈兩個不同的結局〉，〈太平湖讀游川詩〉，〈三題普濟寺〉，〈為了走更長遠的路〉，〈八月失去一位知己〉，〈晚
鐘裡的普濟寺〉，〈不癒之症〉，〈黑城〉及〈真需要一對貓眼〉。
關於其他……
夏艷的詩篇並不算多，但已見詩味，一篇〈水的姿態〉，應該是夏艷去年的代表作，淺昜的字句，不以砌詞取巧，就把水給寫活了。夏艷已掌握寫詩的技巧，只要多加琢磨，必有成就。然而一篇《醉酒之夜》卻是夏艷的敗筆作品，也令筆者嘆惜，此篇幾乎破壞了夏艷寫詩的形像，望夏艷能謹慎下筆，因為一篇敗筆的文章，極可能就此壞了妳的道行。筆者是出自肺腑之言，忠言是否逆耳，望夏艷慎之。
夏艷已刊登的作品有〈頌神山〉，〈致吾友－火玫瑰〉，〈餓狼傳說〉，〈醉酒之夜〉及〈水的姿態〉。
另一位很勤於寫詩的，還有蘇志威。蘇志威一連寫了十多首新詩，在眾多寫詩的作者當中，是獨占鼇頭。蘇志威的文筆寫來流暢，用字唯美但哀怨，唯一缺點是沒有詩味，寫來就像時下所流行的歌詞。如果蘇志威轉換身分而成為一位填詞人，我相信他的成就會比在文學來得更加的好。蘇志威的作品雖多，但內容已近氾濫，千篇一律，給讀者的感覺，就像讀了其中一首詩，等於讀完所有的詩作，索然無味。如果蘇志威能在散文上發展，我相信他的成就一定會在詩的修為之上。
寫詩，並非如我們所想像如些般容昜，沒有一定的文學修養，文筆再好，也進不了詩的境界。所以蘇志威不妨多向前輩們學習，不要固守自封，體材及視野要廣闊，不要一味抱殘守缺，文章來來去去，只是在風花雪月的框子內鑽牛角尖。
年輕一輩的寫作人，當中也不乏後起之秀，不時在報章上發表作品，對於文學的熱忱，絕不亞於一般資深寫作人。他們的態度認真，水平逐漸提昇，是值得我們為他們鼓舞的。陳嘉文，李運雄，雙子及楊燕玲就是當中的佼佼者。
陳嘉文的文筆寫來紮實，以平穩見稱，筆者比較欣賞陳嘉文的散文，因為他已掌握寫散文的技巧格式，而且文筆不俗，感情自然，只是主題有時不明確，後勁不足，少了一點散文應有的架構，但筆者深信陳嘉文是一塊待琢磨的奇萉精玉，假以時日，他的成就，是指日可待的。
陳嘉文已刊出之作品有〈詩兩首〉，〈如果還可以〉，〈詩情〉，〈成長〉，〈想念〉，〈又是想念〉，〈情債〉及〈雨夜小呤〉。
李運雄的表現也不俗，作品常見報章，寫作技巧待磨鍊，李運雄應該肯定自己的中心點，不要敷衍了事，草草完結。李運雄的感情比較含蓄，無法讓人感受他的內心世界，所以有時內容較平敘。如果李運雄能夠加強感情方面的描述，文字上的修辭，筆者想信李運雄是大有作為，山城文壇就不怕後繼無人了。
李運雄已刊出之作品有〈朋友，出去走走〉，〈回家〉，〈努力吧！朋友〉，〈情人節日記〉，
〈孤墳。孤魂〉，〈母新，妳可知否〉，〈只因寂寞〉，〈院內隨筆〉，〈生活隨筆〉及〈屬於六
月的〉。
筆者也曾經疑雙子與燈心草是否同一人，因兩人的文筆有相同處，文句頗通順，感情太
直接，令人感到不知所以然。雙子的散文還有可取之處，至少文筆通順，詩篇就需加努力，距離寫詩的程度，還有一大截的路要走。筆者希望雙子在取用標題之時，盡可能不要用歌名，如「忘情水」，「太傻」，「愛與哀愁」等等，流於平俗。雙子之一篇〈致蘇志威〉最為敗筆，散文既不散文，詩既不詩，崇敬之心，太直接，令讀者感嘩然。此篇一出，勢會破壞雙子在
過去寫作的形像，令讀者感到雙子怎會寫一些沒深的文章？好幾位文友也認同，搖首說：「雙子危矣！」所以筆者也希望雙子以後三思而行，切莫草率起筆。
雙子刊出之作品有〈詩四首〉，〈你說走就走〉，〈緣的故事〉，〈永別〉，〈致蘇志威〉，〈你〉，〈忘情水〉，〈愛與哀愁〉，〈一個孩子的希望〉，〈他受的傷害在心裡〉及〈想念你〉。
楊燕玲的小說寫來頗長篇，足見她是個很勤於寫作及有耐心的寫作人。但長篇就未必好，楊燕玲的文筆平平，不甚突出，內容空泛，只是表面的描述愛情，對白太直接。愛不是掛於口中，而是出自心扉，表於行動。楊燕玲想必是位憧憬愛情的少女，所以把愛情都美化了，她的愛情觀念是轟炸式的，不吐不快。在取用標題上，楊燕玲與雙子一樣，也用上了歌名，如「袛願一生愛一人」，「等你等到我心痛」。如楊燕玲志在小說方面發展，筆者提議可以多方
面閱讀如李碧華，張曼娟，廖輝英及亦舒等的小說，多參閱她們的作品，對文字用辭，感情的舖敘會有一定的幫助。
楊燕玲的作品計有〈陰霾後的青天〉，〈等你等到我心痛〉，〈等你一世〉，〈友誼萬歲〉，〈袛願一生愛一人〉，〈心聲〉。
關於其他寫作人……
除了以上比較特出的寫作人之外，當然也不少不了其他綠葉扶持，只是他們的作品其少，令筆者感覺不出所以然。既然也曾在文壇上搖晃一下，筆者理所當然也得提上一提。
在九四年的《心園文藝》，不少年輕寫作人也相繼冒出了頭，偶爾也發表了一些作品。作品的優拙，各有不同的看法，筆者也沒忽略了另一群比較懶散的寫作人，因為有了他們，山城文壇才逐變成鼎盛。這一些綠葉有如：賴國興，廖潔芬，歆華，夜百合，林殷禾，殷平，藍菊，童盟，影竹，秀怡，曾慶和，優紀，緣鴿，野鴿，天幕，星月，阿禾，詩穎，毓娟，戀者，凱琦，詠詠，瑜珊，小漢，憶夢，叮鈴，美賢，水晶，璟媛，追風，樂靖，惜城，音韻，無名花，林鎂娟，釆蝶，李棠榮，賈樂琳，巧兒，關姘，牛珊珊，善薇，陳志恆，心淚，蛇姥姥，儀，小寶，於影，聰聰，西亞，瞬綠，秀聰，海燕，龍彩鳳，APPLE, T.S.N.
其中較有潛資的有如天幕，阿禾，小漢，心淚，西亞及APPLE,可是現在你們在哪裡？筆者希望你們再戰文壇，莫被日子塵封了你們的筆咀。
關於夢天社……
最後，要提的是夢天社的崛起。夢天社起於一九九三年五月，當時的成員只有筆者及謝奇成，為了希望能帶動文學發展的趨向，筆者於是又拉攏了藍衣，林釆虹，林錦源及黃昏雨，為夢天社增強了陣容，也為山城文壇添一風釆。
筆者在過去也寫了一些作品，在文友跟前獻醜，但為了山城文壇，筆者於是厚著臉皮的寫下去，希望能引起一些迴響，讓山城文壇也熱鬧一番。
筆者的作品並不多，因瞭解本身在詩方面的造詣並不深，所以筆者多以散文示眾。筆者已刊出之作品有〈劍緣〉，第四及五輯的〈雲的回憶錄〉，〈又見令狐沖〉，〈終於…我們也分手了〉，〈抽屜〉，〈親愛的小朋友〉，〈回首〉，〈文學的天空１－４〉，〈今夜的星光也燦爛〉，〈生老病死〉，〈讀你〉，〈新詩一束〉，〈三人組之一〉及〈唐朝以後〉。
夢天社另一成員藍衣，在文之開端，首當其衝，被筆者拿來開刀祭文了。
謝奇成也是寫詩箇中能手，散文及小說均能寫得平穩，唯獨謝奇成天性懶散，作品並不多見，加上近年來耽迷於盆栽，無心寫作，總要在三催四促之下，才交出作品，令筆者甚為嘆惜。
謝奇成也是個很感性的人，詩中也是情意綿綿的，但不流俗於一般寫法。他喜歡以大自然的環境來襯托他的感受，說愛而不言愛，只是隱隱約約地讓人感覺他在訴情。
謝奇成已刊出之作品計有〈傷心詩集〉，〈我是一隻鷹〉，〈十二日〉及〈生活的鱗爪〉。
其他社友：
林釆虹的〈燈〉及〈寫意軒１〉
林錦源的〈春〉及〈心蓮〉
黃昏雨的〈淑貞表姐〉
黃昏雨是沙州資深寫作人，寫作悠久，始於七十年代，只要讀者細心研究他的作品，身份已呼之欲出，不難從文中猜測黃昏雨是那一位寫作人的另一筆名。筆者很慶幸能邀請到這一位赫有名望，叱吒一時的寫作人加入我們的行列，也希望這一位前輩能帶動沙巴文壇，為山城文壇打開新旅程碑。
完結篇……
寫總結篇，是件很艱辛的工作，既要收集資料，也要逐一仔細閱讀各作品，時間之耗費，無從計較。但有了總結篇，就方便以後讓他人來研究山城文壇的過程，至少也讓人知道山城出現過甚麼寫作人，寫過甚麼文章，不至於留下一片空白。所以，全年的總結篇，就等於是一篇文史的記載。
感於無人提筆寫總結，於是筆者不自量力地在眾寫作人跟前評頭品足。筆者希望以後之山城文壇的文學總結篇，有人能夠接下這個棒子，繼續讓山城的文史，連結下去。
【完】
稿於十日。一月。一九九五年
重修於十日。四月。一九九五年
二修於九日。十二月。二零零一年
亞庇．馮學良
沙巴文壇風雨三十年
從四十年代開始，沙巴文壇己出現為數不少的寫作人在報章上發表文章，不過多以近體詩為主。六十年代後，相繼出現一批新力軍，打破了現有的格局，因為新詩和散文的出現，讓一向以舊體詩為主的文藝園地，轉而向新文學招手，出現一片欣欣向榮的局面。可惜，這種文藝復興的發展，在八十年代初期後，己經促漸滑落，很多知名的寫作人，相繼退隱文壇，不再文壇上奔馳。
不難發現，當副刊的作品不再吸引人的時候，也就是文藝副刊面對休刊的時候。從八十年代開始，當寫作人不再文壇上發表作品時，加上後無來者，這導致一些頗為資深的文藝副刊也面對停刊的時候。早在沙巴文壇最蓬勃的時候，幾乎每一家華文報社都設有文藝副刊，讓不同的寫作人鹿逐中原，出現百花齊放的景象。然而，時至今日，只剩下一家報社在苦撐，而且不定期刊登，實為可惜。
當進入新一個世紀時，沙巴文壇己開始走入沒落，文藝副刊也一再停刊之後，一些寫作人也失去發表文章的園地，於是一股熱忱也隨之冷切，最後心情化為灰燼， 在歲月中塵封。雖然文藝副刊幾乎沒有了，可幸尚有幾位年輕的生力軍倘在努力經營，雖然在不同的領域耕耘，但一樣在各地表現的可圈可點。最難得是這一批新力軍除了發表作品之外，也出版了不少個人著作，成為沙巴文壇上舉足輕重的代表人物。有作品出版成冊，似乎才是文藝的代表人物，否則就成了空頭的寫作人，當學者在研究沙巴文壇的時候，可能找不出一個具體的代表人物。
沙巴文壇雖然出版過一百多本的作品，可是在步入兩千年後，腳步似乎慢了下來，到目前為止，依然出版個人著作的作者，如：邡眉、蕭麗芬、張草、林野夫和李端青，他們在文壇依然樂此不疲的出版和創作，繼續為文壇努力。
風雨三十年，沙巴文壇的腳步，雖然是緩慢了下來，但是只要有作者，只要有作品，不管歲月再漫長，總有露出曙光的時候，而我也相信，一個朝代的沒落，也就是另一個朝代興起的時候。只要堅持，只要相信，希望，依然在前面等著。
亞庇．馮學良
不難發現，當副刊的作品不再吸引人的時候，也就是文藝副刊面對休刊的時候。從八十年代開始，當寫作人不再文壇上發表作品時，加上後無來者，這導致一些頗為資深的文藝副刊也面對停刊的時候。早在沙巴文壇最蓬勃的時候，幾乎每一家華文報社都設有文藝副刊，讓不同的寫作人鹿逐中原，出現百花齊放的景象。然而，時至今日，只剩下一家報社在苦撐，而且不定期刊登，實為可惜。
當進入新一個世紀時，沙巴文壇己開始走入沒落，文藝副刊也一再停刊之後，一些寫作人也失去發表文章的園地，於是一股熱忱也隨之冷切，最後心情化為灰燼， 在歲月中塵封。雖然文藝副刊幾乎沒有了，可幸尚有幾位年輕的生力軍倘在努力經營，雖然在不同的領域耕耘，但一樣在各地表現的可圈可點。最難得是這一批新力軍除了發表作品之外，也出版了不少個人著作，成為沙巴文壇上舉足輕重的代表人物。有作品出版成冊，似乎才是文藝的代表人物，否則就成了空頭的寫作人，當學者在研究沙巴文壇的時候，可能找不出一個具體的代表人物。
沙巴文壇雖然出版過一百多本的作品，可是在步入兩千年後，腳步似乎慢了下來，到目前為止，依然出版個人著作的作者，如：邡眉、蕭麗芬、張草、林野夫和李端青，他們在文壇依然樂此不疲的出版和創作，繼續為文壇努力。
風雨三十年，沙巴文壇的腳步，雖然是緩慢了下來，但是只要有作者，只要有作品，不管歲月再漫長，總有露出曙光的時候，而我也相信，一個朝代的沒落，也就是另一個朝代興起的時候。只要堅持，只要相信，希望，依然在前面等著。
亞庇．馮學良
沙巴文壇簡史
沙巴華文文學，在馬來西亞華文文學裏，還屬於一個文化處女地，雖然同時活在一個國度的空間，但所被認同的作品，卻寥寥可數，實在遺憾！隔了一個南中國海，卻有不同的命運，比起毗鄰的砂勞越，在文化氣息上，雖然不相伯仲，但論出版素質和數量，已輸了一籌。反觀在彼岸能被人認同的作家，有如吳岸，田思，梁放或夢羔子，那麼沙巴又有哪一些寫作人會被相提並論的？我想，除了邡眉，還是邡眉。
沙巴文學是有條件被認同的，讓我國各界人士對我們有一個基本認識，概念，不至於模糊不清，頻頻呼沙巴為「文化沙漠」。個中的原因，我想，離不了作品的刊登，與及聯絡上的因素，而文壇史料也一向不被重視，導致許多沙巴著作流失在歲月裏，被洪流沖的無影無蹤，然後，就此人間蒸發。
沙巴文壇史料，一向以來沒有專人去收集及整理，導致後來之人無法考察，到底沙華文學，應該從哪一年計算？只知道在五十年代，已有不少文人在寫舊體詩，相繼在報章上發表不少作品，有如張濟川，韋明志，劉祖霞及蘇光文等眾人。
六十年末期，沙巴文壇最為蓬勃，寫作人最踴躍，寫新詩的，散文或小說的，作品如洪流奔騰，猶如百家爭鳴，把當時的沙巴文學搞得生氣蓬勃，在各報的文藝版上相競發表了不少佳作，也出版了不少著作，為沙巴文學留下不少見證，不至於留下一片空白。當時的前婆羅洲時報所附刊的文藝版，扮演著一個非常重要的角色，而東度沙巴的半島作家陌上桑，亦是一位極力栽培新人的文藝版主編，在這種有利於發展文學的情況之下，沙巴文壇可謂進入全盛時期，亦是一個重要的起點．
據所收集的剪報數據所顯示，在六七十年代，沙巴文壇很盛行寫作組織，有如：獵人，藝耘，新潮，綺夢，北極星，白雲，藝海，晨曦，藍天，絲林，與及後期的楓林中文組，不下十個，甚為熱鬧．其中，又以獵人及北極星成就最為標青，會員有如遙迅，詩聲，夕陽，夢痕與及寫得一手好散文的靜文和藍小憶，都是當時沙巴文壇的代表人物
．
可惜，自七十年代開始，沙巴文壇的趨勢已明顯的滑落。隨著不少資深寫作人退隱之後，已出現青黃不接的局勢，有者只在徵文比賽的時候才亮筆，一決雌雄；有者才寫過兩三篇，又消聲匿跡了。個中的原因，離不了地緣關係，東西馬雖為一家，但隔了一個南中國海，在聯繫上是比較困難，尤其是在六七十年代，通訊並不發達，所以沙巴的作品就無法流傳到半島去，於是沙巴的寫作人也就不被人所知；少了彼岸的資訊及交流，所以沙巴文學的水準尚處於低水準的階段，所幸當時留學臺灣的寫作人不少，畢業後返國服務，期間也寫了不少作品，帶動了當時沙巴文學的潮流。
沙巴文壇，一直以山打根，斗湖及亞庇為文學領域重鎮，以六十年代末期至七十年中期時，山打根文壇一直是沙巴文學的樞紐，當時沙巴文壇著名的寫作人，許多是山打根人，然而至七十年代末期，許多寫作人因工作上的關係，南移斗湖，並且於彼岸落地生根，也相繼寫下不少佳作．於是一股文學風氣就隨著這些南移的寫作人，在斗湖衍生不息，一直保持到今天．然而，隨著資深寫作人擱筆之後，走進九十年代的斗湖文壇，雖然相繼出現不少寫作人，但水準未臻理想．反觀山打根，自七十年代後，雖然寫作人逐漸減少，但依然勤於摯筆，而且水準被認同的有陳文龍，怪客，狂風沙和邡眉，一直在扮演著領導角色．西海岸的亞庇，也許是沙巴州府的關係，亦是一個金錢掛帥的商業城市，自然培養不起文學的風氣，其中以李瑞青出過幾本雜文著作之外，就要數荒野狼的表現了．
沙巴文壇史料，當可分成四個階段來分類，第一代可分為萌芽期，作者有如房談金，劉鳴，敦詩，白諧（夏風），王正中，李瑞青等人，皆出版過個人著作；第二代為突破期，作者有如詩聲，遙迅，學儒，靜文，比利西，陳文龍，藍小憶，樊依濃，季珍，怪客，穎文等等；第三代為成長期，作者有如邡眉，黃葉，夏綠蒂，無眉，莊靈子，康華（荒野狼），丹丹，狂風沙等等，第四代尚未定位，只因處於發展期，成就有待考驗，但比較勤於寫作的有蕭麗芬，馮學良，鄧家賢，藍衣，晨絮等人，水準較為平穩．當然，在新的一代中，不乏勤於寫作的人，只是寫作水準仍需經過時間的浸淫和薰陶，才有破繭的一天，這一天，是可以期待的．值得欣慰的是，從六十年代直到新的一個世紀，仍有資深寫作人依然堅守崗位，努力不輟的馳騁文壇，如夏風，王正中，李瑞青，黃克昌，陳文龍，怪客，樊依濃，黃葉，康華，狂風沙，比利西，思寧等眾人，都是值得我們向他們致敬及學習．
沙巴文壇的確是個有待開發的文化園圃，從六十年代到今天，不難發覺在整個沙巴文壇的發展過程當中，有三位從半島東渡來沙巴的作家，對於沙巴文壇的發展，有著深遠的影響，在沙巴文史上，應該記上一筆．
最先東來沙巴的作家，以‘陌上桑’為筆名的葉觀仕（1941~），於一九六七至六九年因工作關係，任職婆羅洲時報，負責翻譯及文藝副刊的編版工作．工作之餘，認識了當地的青年寫作人，並且致力推動文藝，栽培了不少新進寫作青年，影響最為深遠，沙巴文壇的發展，能有今天這個局面，多虧葉觀仕的努力和推動，為沙巴文壇奠定了根基．葉觀仕離開沙巴後，曾出版了一本詩集，書名為《飛渡神山》，可見他對沙巴的懷念，依依在心．第二位登陸沙巴文壇的作家，是來自吉打州的冰谷，冰谷原名林成興（1940~），也因工作的調任，一九九零年東渡沙巴，任職某園丘經理．冰穀因感沙巴文壇已被邊緣化，作品無法在馬華文壇亮相，甚為可惜，於是積極的聯絡沙巴文壇上的資深和新銳寫作人，一起努力開發沙巴文化園圃．在任職其間，冰谷曾為沙巴文友們組稿，把作品介紹到國外，讓不同國度的詩人或作家，有機會瞭解沙巴文壇的發展和水準；冰谷亦於一九九三年，在‘詩華日報’創辦‘沙華文學’，由其任聯絡人，邡眉任主編的工作．一九九四年，冰穀也因工作關係調返霹靂州，組稿任務於是交由馮學良接手，繼續其未完成的工作（九六年邡眉因隨夫搬遷檳城，於是‘沙華文學’就完全由馮學良全權負責，包括聯絡，主稿和編版的工作迄今）．冰穀在沙巴文壇的重要性，除了創辦‘沙華文學’文藝版之外，就是收集沙巴寫作人的資料，希望有朝一日能夠整理出一本有關沙巴寫作人的資料，以便讓馬華文史家對沙巴寫作人有一個認識，不至於模糊．雖然這個願望未能達成，不過已由接手主編‘沙華文學’的馮學良繼續這項任務．冰穀在沙巴三年半的時間，雖未真正影響到沙巴文壇的發展，但是他所創辦的‘沙華文學’，卻是居功至偉，為沙巴作品留下不少見證，也因此而影響了邡眉和馮學良的崛起，為沙巴文壇帶來一點清泉．第三位就是於二零零二年才離開沙巴的半島作家唐林．唐林原名唐平裕(1936~)，一九九六年東渡沙巴，任職其弟公司．唐林在沙巴任職期間，創作甚豐，除了新詩推陳出新之外，一系列的「唐林詩話」甚受沙巴讀者和文友們的歡迎，其內容多涉及唐詩宋詞與現代文學的比較，讓人耳目一新，尤其他甚喜以唐詩來襯托沙巴作品，倍受歡迎，這是沙巴文壇上少有的事．唐林很少接觸沙巴作者，也沒有參與沙巴文壇的活動，但是他那一系列的「唐林詩話」，已經是一種潛移默化的思想工作，企圖改革沙巴寫作人的封閉和狹窄的思想，摒棄舊文學的框架，注入新文學的血液．可以這麼說，唐林是為沙巴文壇在把脈，讓作者找出自己的癥結何在，然後對症下藥．
三位不同的外來作家，都以其不同的影響力，企圖改善沙巴文壇的發展，至於結果如何，現在下斷論似乎過早，有待時間來證明，他們的努力，有怎樣的豐收．
沙巴州自四十年代開始，就有華文報的出現，如已停刊的「商報」，「婆羅洲時報」，「斗湖日報」和「山打根日報」，其中以「華僑日報」最為悠久，每一家報社亦曾扮演不同的文藝溫床角色，帶動了不少文藝和寫作風氣．
沙巴州內，現僅存五家華文報社，各家報社所扮演的文藝版角色，各有不同：
１）「亞洲時報」：每逢星期三刊登半版《亞洲天地》，作品由本地寫作人提供稿源，經常出現的作者有晨絮，康華，馮學良，錦聯及朵拉劉，主編為林維武；每逢第二個星期三刊登半版《新生代》，為中學學生提供發表作品的園地，為月刊，組稿人為林野夫；另外由崇正中學提供的作品，亦刊于《崇苑》，唯不定期；黃克昌的‘大哥大園地’專欄亦在每天的亞洲精彩刊登；
２）「詩華日報」：每逢星期天刊登半版《沙華文學》，作品源自世界各地，唯保持本地稿件百分之七十，外稿百分之三十的原則，讓州內寫作人有揣摩的學習方向，屬於公開式的純文學副刊，作者如晨絮，黃葉，狂風沙，唐林，馮學良，夏風等本地作者及州外作者如田思，李國七，朵拉，遊牧，雨川等，都是常客，編輯為林觀時，組稿及聯絡人為馮學良；每逢星期二隨報附送《豆苗》，純為小學生發表作文的園地，計有《青草地》和《創作園地》；另外每逢星期日亦刊登本地寫作人所組成的專欄陣容，分別有：樊依儂‘淡彩人生’，馬叔‘夕陽下’，無眉‘戲夢人生’，白羽‘冷眼’，夏綠蒂‘粉黛輕描’，蕭麗芬‘落網之魚’，晨絮‘鳥語花香’，唐林‘島岬築翠’，邡眉‘一字集’，黃葉‘吱吱喳喳’，丹尼‘花花世界’及林野夫‘行吟山水間’，由馮學良約稿；
３）「自由日報」：每逢星期五刊登一版《文藝》，作者有陳文龍，馮學良，晨絮，燦然，唐林等，以及星期六一版的《學生園地》，主編皆為陳文龍，另外由山打根文藝協會所組稿的《藝海筆匯》，為不定期刊登，作品多刊歷屆徵文比賽作品；另外本地寫作人夏風的‘徒步叢林’和獨步翁的‘茶杯小語’亦在專欄中亮相；
４）「華僑日報」：《華僑文藝》，星期天刊登一版，主編穎文；每星期日亦設言論版《三言兩語》，屬於公開性時事評論文章，另外星期日也不定期刊登《學生園地》；
５）「晨報」：《晨風》每逢星期三刊登一版，作品由斗湖寫作人供稿，作者如晨絮，逍遙之島，徐靖辰，Lamchu, 及多位新秀，其中以中原人的詩作最為標青，應是晨風文藝版中最有份量的作者．版面的精美，是州內各報文藝版最為美觀的文藝版，主編為吳秀意。
各報社對於文學的推廣是不遺餘力的，扮演著一個重要的文藝副刊角色，無疑是帶動文學的推動力，讓寫作人有一片屬於自己的寫作天地，努力去開拓自己的文學道路，然後相繼在文藝版內刊登作品，留下一篇篇具有水準的作品。所以，報方所給予的支持，是值得我們向他們致敬的。
「山打根文藝協會」也在扮演著一個重要的角色。每一年該協會舉辦全州徵文比賽，讓寫作人有鹿逐中原，大顯身手的機會，藉此提升寫作水準。除此之外，該協會也舉辦了一些中學生演講比賽，辯論比賽等活動。
其他區域的文協有如斗湖，拿篤和亞庇，已處於冬眠狀況，而山打根文協這兩年來也沒有舉辦全州徵文賽了，除了二零零零年才揭曉的第十七屆徵文比賽之外，就沒有聽到有繼續舉辦的消息，誠為可惜！（二零零三年，山打根文協已經籌備第十八屆徵文比賽，唯獨成績尚未揭曉．）
「沙巴華文作家協會」成立於九五年三月十一日，由資深寫作人李瑞青擔任首任會長，為沙巴文壇作出一些貢獻，推廣沙巴文學。為了收集全州文商界及風土人情，該會成員不畏舟車勞頓，遍訪州內各商會及文友，懇請惠稿，然後收錄于《文薈》創刊號。據所知，目前該協會正籌備著第六期的《文薈》，然後各別送給州內商會，圖書館與學校。
才步入兩千年，沙巴文壇又捎來了一項好消息，由沙巴著名舊體詩作者黃玉奎的爭取下，終於在二零零零年十月十六日成立了「沙巴文苑」，並且廣收會員，不分派系，只要對文學有興趣的寫作人，一律歡迎參加，共壤沙巴文壇盛事．
早在六十年前，在沙巴文壇就有一些人在寫舊體詩，延續迄今，依然不輟於筆，到了九六年六月，這些詩詞作者終於註冊成立一個「沙巴神山詩詞學會」，並於九七年一月廿六日成立該學會，會員多達三十餘人，由廖毓延擔任會長，張沁人為副會長，學術主任為林源意．該學會以定期的方式刊登會員的作品編於《神山詩詞》專欄，每逢星期一刊于「華僑日報」，星期六刊于「亞洲時報」，星期五刊于「自由日報」．其餘作品，亦不定期刊于「詩華日報」及「晨報」．二零零零年六月六日，該學會亦出版了第一本合集，內收集了會員在過去三年於各報章刊登的作品，由林源意主編，書名《神山詩詞三百首》．二零零一年出版第二集及二零零三年出版了第三集．
除了沙巴作家協會之外，本州亦有多位本地寫作人加入馬來西亞華文作家協會，成為永久會員，計有：荒野狼，林釆，黃玉奎，馮學良，陳文龍，怪客，狂風沙，燦然，蕭麗芬，比利西，晨絮，藍衣，樊依儂及劉文麗．沙巴州著名寫作人邡眉也因其夫調職檳城而夫唱婦隨，落籍彼岸，這無疑是沙巴文壇的一個損失．自此之後，邡眉的作品也很少在沙巴文壇上出現，反而在馬華文壇上闖出一番名堂，曾獲馬華文壇上最大的“花蹤文學獎”的榮譽，也致力推廣馬華兒童文學，成績斐然．
在中學方面，令人感到欣慰的是，多間中學設有華文學會，讓熱愛華文的學生有一個研究及學習的學會，可以互相交流。彼學會也不時舉辦作文比賽，演講比賽，書法比賽或揮春比賽等等。每一年，各中學華文學會也會參與一年一度的「友誼花開」。
沙巴文壇雖然出版過一百本著作，但不難看得出，大致上是由商家資助或是半島一些出版社代為出版．可以這麼說，沙巴並沒有一間出版社長期出版沙巴作品．值得一提的是山打根文藝協會出版過的兩本文藝書藉《山打根文協十二周年專集》和《花季》，還有山打根華人婦女會出版的《破曉》，都是份量十足的作品，為沙巴文壇留下一塊瑰麗的文學著作．在廿世紀即將結束之前，也為沙巴文壇帶來一個喜訊，由馮學良創辦的「夢天社」得到社會熱心人士的支援，出版了四本著作，並且計畫長期出版沙巴著作，以延續沙巴文學的香火．
九十年代的沙巴文壇，相繼的湧現不少新銳寫作人，他們的作品也能在國外放光芒，一如由馮學良組稿的‘沙巴散文專輯’刊于臺灣「亞洲華文作家雜誌」和「中央日報」，刊於香港「詩雙月刊」第四十二期的‘沙巴新詩專輯’與及于十月刊於「美國新大陸」的‘沙巴新詩專輯’．唯一遺憾的是，這一些優秀的作品無法收集成書，然後在馬華文壇上流傳。在意興闌珊之餘，所發出的熾烈火花，經不時間的衝擊，一一被熄滅了。筆者所期待的，是希望沙巴能出現一些文學出版基金，以便讓更多的沙巴作品能夠得於出版；而沙巴華文作家協會所扮演的角色，更是中流砥柱，任重道遠。
在廿世紀結束之際，隨著邡眉出版了個人微型小說《情深不是唯一的內容》之後，緊隨著林野夫也出版個人詩集《1997, 那一年的風花雪月》及散文集《歲月長河》，為沙巴文壇增添一點色彩，做為最後一個世紀的文學見證。在踏入廿一世紀之際，本州作者和一些文藝團體也出版了幾本書，如蕭麗芬的《月亮從來不說謊》，佘智瑞的《晚晴詩詞》，神山詩詞學會的《神山詩詞三百首第二集》和《神山詩詞第三輯》，林野夫的《古晉舊事》、《因為有風》和《企圖》。筆者相信，不久的沙巴文壇會出現一些份量十足的作品，開拓沙巴文學這一片處女熱帶雨林；筆者更堅信，沙巴文壇走進陽關大道的日子，已不久矣。
亞庇．馮學良
沙巴文學是有條件被認同的，讓我國各界人士對我們有一個基本認識，概念，不至於模糊不清，頻頻呼沙巴為「文化沙漠」。個中的原因，我想，離不了作品的刊登，與及聯絡上的因素，而文壇史料也一向不被重視，導致許多沙巴著作流失在歲月裏，被洪流沖的無影無蹤，然後，就此人間蒸發。
沙巴文壇史料，一向以來沒有專人去收集及整理，導致後來之人無法考察，到底沙華文學，應該從哪一年計算？只知道在五十年代，已有不少文人在寫舊體詩，相繼在報章上發表不少作品，有如張濟川，韋明志，劉祖霞及蘇光文等眾人。
六十年末期，沙巴文壇最為蓬勃，寫作人最踴躍，寫新詩的，散文或小說的，作品如洪流奔騰，猶如百家爭鳴，把當時的沙巴文學搞得生氣蓬勃，在各報的文藝版上相競發表了不少佳作，也出版了不少著作，為沙巴文學留下不少見證，不至於留下一片空白。當時的前婆羅洲時報所附刊的文藝版，扮演著一個非常重要的角色，而東度沙巴的半島作家陌上桑，亦是一位極力栽培新人的文藝版主編，在這種有利於發展文學的情況之下，沙巴文壇可謂進入全盛時期，亦是一個重要的起點．
據所收集的剪報數據所顯示，在六七十年代，沙巴文壇很盛行寫作組織，有如：獵人，藝耘，新潮，綺夢，北極星，白雲，藝海，晨曦，藍天，絲林，與及後期的楓林中文組，不下十個，甚為熱鬧．其中，又以獵人及北極星成就最為標青，會員有如遙迅，詩聲，夕陽，夢痕與及寫得一手好散文的靜文和藍小憶，都是當時沙巴文壇的代表人物
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可惜，自七十年代開始，沙巴文壇的趨勢已明顯的滑落。隨著不少資深寫作人退隱之後，已出現青黃不接的局勢，有者只在徵文比賽的時候才亮筆，一決雌雄；有者才寫過兩三篇，又消聲匿跡了。個中的原因，離不了地緣關係，東西馬雖為一家，但隔了一個南中國海，在聯繫上是比較困難，尤其是在六七十年代，通訊並不發達，所以沙巴的作品就無法流傳到半島去，於是沙巴的寫作人也就不被人所知；少了彼岸的資訊及交流，所以沙巴文學的水準尚處於低水準的階段，所幸當時留學臺灣的寫作人不少，畢業後返國服務，期間也寫了不少作品，帶動了當時沙巴文學的潮流。
沙巴文壇，一直以山打根，斗湖及亞庇為文學領域重鎮，以六十年代末期至七十年中期時，山打根文壇一直是沙巴文學的樞紐，當時沙巴文壇著名的寫作人，許多是山打根人，然而至七十年代末期，許多寫作人因工作上的關係，南移斗湖，並且於彼岸落地生根，也相繼寫下不少佳作．於是一股文學風氣就隨著這些南移的寫作人，在斗湖衍生不息，一直保持到今天．然而，隨著資深寫作人擱筆之後，走進九十年代的斗湖文壇，雖然相繼出現不少寫作人，但水準未臻理想．反觀山打根，自七十年代後，雖然寫作人逐漸減少，但依然勤於摯筆，而且水準被認同的有陳文龍，怪客，狂風沙和邡眉，一直在扮演著領導角色．西海岸的亞庇，也許是沙巴州府的關係，亦是一個金錢掛帥的商業城市，自然培養不起文學的風氣，其中以李瑞青出過幾本雜文著作之外，就要數荒野狼的表現了．
沙巴文壇史料，當可分成四個階段來分類，第一代可分為萌芽期，作者有如房談金，劉鳴，敦詩，白諧（夏風），王正中，李瑞青等人，皆出版過個人著作；第二代為突破期，作者有如詩聲，遙迅，學儒，靜文，比利西，陳文龍，藍小憶，樊依濃，季珍，怪客，穎文等等；第三代為成長期，作者有如邡眉，黃葉，夏綠蒂，無眉，莊靈子，康華（荒野狼），丹丹，狂風沙等等，第四代尚未定位，只因處於發展期，成就有待考驗，但比較勤於寫作的有蕭麗芬，馮學良，鄧家賢，藍衣，晨絮等人，水準較為平穩．當然，在新的一代中，不乏勤於寫作的人，只是寫作水準仍需經過時間的浸淫和薰陶，才有破繭的一天，這一天，是可以期待的．值得欣慰的是，從六十年代直到新的一個世紀，仍有資深寫作人依然堅守崗位，努力不輟的馳騁文壇，如夏風，王正中，李瑞青，黃克昌，陳文龍，怪客，樊依濃，黃葉，康華，狂風沙，比利西，思寧等眾人，都是值得我們向他們致敬及學習．
沙巴文壇的確是個有待開發的文化園圃，從六十年代到今天，不難發覺在整個沙巴文壇的發展過程當中，有三位從半島東渡來沙巴的作家，對於沙巴文壇的發展，有著深遠的影響，在沙巴文史上，應該記上一筆．
最先東來沙巴的作家，以‘陌上桑’為筆名的葉觀仕（1941~），於一九六七至六九年因工作關係，任職婆羅洲時報，負責翻譯及文藝副刊的編版工作．工作之餘，認識了當地的青年寫作人，並且致力推動文藝，栽培了不少新進寫作青年，影響最為深遠，沙巴文壇的發展，能有今天這個局面，多虧葉觀仕的努力和推動，為沙巴文壇奠定了根基．葉觀仕離開沙巴後，曾出版了一本詩集，書名為《飛渡神山》，可見他對沙巴的懷念，依依在心．第二位登陸沙巴文壇的作家，是來自吉打州的冰谷，冰谷原名林成興（1940~），也因工作的調任，一九九零年東渡沙巴，任職某園丘經理．冰穀因感沙巴文壇已被邊緣化，作品無法在馬華文壇亮相，甚為可惜，於是積極的聯絡沙巴文壇上的資深和新銳寫作人，一起努力開發沙巴文化園圃．在任職其間，冰谷曾為沙巴文友們組稿，把作品介紹到國外，讓不同國度的詩人或作家，有機會瞭解沙巴文壇的發展和水準；冰谷亦於一九九三年，在‘詩華日報’創辦‘沙華文學’，由其任聯絡人，邡眉任主編的工作．一九九四年，冰穀也因工作關係調返霹靂州，組稿任務於是交由馮學良接手，繼續其未完成的工作（九六年邡眉因隨夫搬遷檳城，於是‘沙華文學’就完全由馮學良全權負責，包括聯絡，主稿和編版的工作迄今）．冰穀在沙巴文壇的重要性，除了創辦‘沙華文學’文藝版之外，就是收集沙巴寫作人的資料，希望有朝一日能夠整理出一本有關沙巴寫作人的資料，以便讓馬華文史家對沙巴寫作人有一個認識，不至於模糊．雖然這個願望未能達成，不過已由接手主編‘沙華文學’的馮學良繼續這項任務．冰穀在沙巴三年半的時間，雖未真正影響到沙巴文壇的發展，但是他所創辦的‘沙華文學’，卻是居功至偉，為沙巴作品留下不少見證，也因此而影響了邡眉和馮學良的崛起，為沙巴文壇帶來一點清泉．第三位就是於二零零二年才離開沙巴的半島作家唐林．唐林原名唐平裕(1936~)，一九九六年東渡沙巴，任職其弟公司．唐林在沙巴任職期間，創作甚豐，除了新詩推陳出新之外，一系列的「唐林詩話」甚受沙巴讀者和文友們的歡迎，其內容多涉及唐詩宋詞與現代文學的比較，讓人耳目一新，尤其他甚喜以唐詩來襯托沙巴作品，倍受歡迎，這是沙巴文壇上少有的事．唐林很少接觸沙巴作者，也沒有參與沙巴文壇的活動，但是他那一系列的「唐林詩話」，已經是一種潛移默化的思想工作，企圖改革沙巴寫作人的封閉和狹窄的思想，摒棄舊文學的框架，注入新文學的血液．可以這麼說，唐林是為沙巴文壇在把脈，讓作者找出自己的癥結何在，然後對症下藥．
三位不同的外來作家，都以其不同的影響力，企圖改善沙巴文壇的發展，至於結果如何，現在下斷論似乎過早，有待時間來證明，他們的努力，有怎樣的豐收．
沙巴州自四十年代開始，就有華文報的出現，如已停刊的「商報」，「婆羅洲時報」，「斗湖日報」和「山打根日報」，其中以「華僑日報」最為悠久，每一家報社亦曾扮演不同的文藝溫床角色，帶動了不少文藝和寫作風氣．
沙巴州內，現僅存五家華文報社，各家報社所扮演的文藝版角色，各有不同：
１）「亞洲時報」：每逢星期三刊登半版《亞洲天地》，作品由本地寫作人提供稿源，經常出現的作者有晨絮，康華，馮學良，錦聯及朵拉劉，主編為林維武；每逢第二個星期三刊登半版《新生代》，為中學學生提供發表作品的園地，為月刊，組稿人為林野夫；另外由崇正中學提供的作品，亦刊于《崇苑》，唯不定期；黃克昌的‘大哥大園地’專欄亦在每天的亞洲精彩刊登；
２）「詩華日報」：每逢星期天刊登半版《沙華文學》，作品源自世界各地，唯保持本地稿件百分之七十，外稿百分之三十的原則，讓州內寫作人有揣摩的學習方向，屬於公開式的純文學副刊，作者如晨絮，黃葉，狂風沙，唐林，馮學良，夏風等本地作者及州外作者如田思，李國七，朵拉，遊牧，雨川等，都是常客，編輯為林觀時，組稿及聯絡人為馮學良；每逢星期二隨報附送《豆苗》，純為小學生發表作文的園地，計有《青草地》和《創作園地》；另外每逢星期日亦刊登本地寫作人所組成的專欄陣容，分別有：樊依儂‘淡彩人生’，馬叔‘夕陽下’，無眉‘戲夢人生’，白羽‘冷眼’，夏綠蒂‘粉黛輕描’，蕭麗芬‘落網之魚’，晨絮‘鳥語花香’，唐林‘島岬築翠’，邡眉‘一字集’，黃葉‘吱吱喳喳’，丹尼‘花花世界’及林野夫‘行吟山水間’，由馮學良約稿；
３）「自由日報」：每逢星期五刊登一版《文藝》，作者有陳文龍，馮學良，晨絮，燦然，唐林等，以及星期六一版的《學生園地》，主編皆為陳文龍，另外由山打根文藝協會所組稿的《藝海筆匯》，為不定期刊登，作品多刊歷屆徵文比賽作品；另外本地寫作人夏風的‘徒步叢林’和獨步翁的‘茶杯小語’亦在專欄中亮相；
４）「華僑日報」：《華僑文藝》，星期天刊登一版，主編穎文；每星期日亦設言論版《三言兩語》，屬於公開性時事評論文章，另外星期日也不定期刊登《學生園地》；
５）「晨報」：《晨風》每逢星期三刊登一版，作品由斗湖寫作人供稿，作者如晨絮，逍遙之島，徐靖辰，Lamchu, 及多位新秀，其中以中原人的詩作最為標青，應是晨風文藝版中最有份量的作者．版面的精美，是州內各報文藝版最為美觀的文藝版，主編為吳秀意。
各報社對於文學的推廣是不遺餘力的，扮演著一個重要的文藝副刊角色，無疑是帶動文學的推動力，讓寫作人有一片屬於自己的寫作天地，努力去開拓自己的文學道路，然後相繼在文藝版內刊登作品，留下一篇篇具有水準的作品。所以，報方所給予的支持，是值得我們向他們致敬的。
「山打根文藝協會」也在扮演著一個重要的角色。每一年該協會舉辦全州徵文比賽，讓寫作人有鹿逐中原，大顯身手的機會，藉此提升寫作水準。除此之外，該協會也舉辦了一些中學生演講比賽，辯論比賽等活動。
其他區域的文協有如斗湖，拿篤和亞庇，已處於冬眠狀況，而山打根文協這兩年來也沒有舉辦全州徵文賽了，除了二零零零年才揭曉的第十七屆徵文比賽之外，就沒有聽到有繼續舉辦的消息，誠為可惜！（二零零三年，山打根文協已經籌備第十八屆徵文比賽，唯獨成績尚未揭曉．）
「沙巴華文作家協會」成立於九五年三月十一日，由資深寫作人李瑞青擔任首任會長，為沙巴文壇作出一些貢獻，推廣沙巴文學。為了收集全州文商界及風土人情，該會成員不畏舟車勞頓，遍訪州內各商會及文友，懇請惠稿，然後收錄于《文薈》創刊號。據所知，目前該協會正籌備著第六期的《文薈》，然後各別送給州內商會，圖書館與學校。
才步入兩千年，沙巴文壇又捎來了一項好消息，由沙巴著名舊體詩作者黃玉奎的爭取下，終於在二零零零年十月十六日成立了「沙巴文苑」，並且廣收會員，不分派系，只要對文學有興趣的寫作人，一律歡迎參加，共壤沙巴文壇盛事．
早在六十年前，在沙巴文壇就有一些人在寫舊體詩，延續迄今，依然不輟於筆，到了九六年六月，這些詩詞作者終於註冊成立一個「沙巴神山詩詞學會」，並於九七年一月廿六日成立該學會，會員多達三十餘人，由廖毓延擔任會長，張沁人為副會長，學術主任為林源意．該學會以定期的方式刊登會員的作品編於《神山詩詞》專欄，每逢星期一刊于「華僑日報」，星期六刊于「亞洲時報」，星期五刊于「自由日報」．其餘作品，亦不定期刊于「詩華日報」及「晨報」．二零零零年六月六日，該學會亦出版了第一本合集，內收集了會員在過去三年於各報章刊登的作品，由林源意主編，書名《神山詩詞三百首》．二零零一年出版第二集及二零零三年出版了第三集．
除了沙巴作家協會之外，本州亦有多位本地寫作人加入馬來西亞華文作家協會，成為永久會員，計有：荒野狼，林釆，黃玉奎，馮學良，陳文龍，怪客，狂風沙，燦然，蕭麗芬，比利西，晨絮，藍衣，樊依儂及劉文麗．沙巴州著名寫作人邡眉也因其夫調職檳城而夫唱婦隨，落籍彼岸，這無疑是沙巴文壇的一個損失．自此之後，邡眉的作品也很少在沙巴文壇上出現，反而在馬華文壇上闖出一番名堂，曾獲馬華文壇上最大的“花蹤文學獎”的榮譽，也致力推廣馬華兒童文學，成績斐然．
在中學方面，令人感到欣慰的是，多間中學設有華文學會，讓熱愛華文的學生有一個研究及學習的學會，可以互相交流。彼學會也不時舉辦作文比賽，演講比賽，書法比賽或揮春比賽等等。每一年，各中學華文學會也會參與一年一度的「友誼花開」。
沙巴文壇雖然出版過一百本著作，但不難看得出，大致上是由商家資助或是半島一些出版社代為出版．可以這麼說，沙巴並沒有一間出版社長期出版沙巴作品．值得一提的是山打根文藝協會出版過的兩本文藝書藉《山打根文協十二周年專集》和《花季》，還有山打根華人婦女會出版的《破曉》，都是份量十足的作品，為沙巴文壇留下一塊瑰麗的文學著作．在廿世紀即將結束之前，也為沙巴文壇帶來一個喜訊，由馮學良創辦的「夢天社」得到社會熱心人士的支援，出版了四本著作，並且計畫長期出版沙巴著作，以延續沙巴文學的香火．
九十年代的沙巴文壇，相繼的湧現不少新銳寫作人，他們的作品也能在國外放光芒，一如由馮學良組稿的‘沙巴散文專輯’刊于臺灣「亞洲華文作家雜誌」和「中央日報」，刊於香港「詩雙月刊」第四十二期的‘沙巴新詩專輯’與及于十月刊於「美國新大陸」的‘沙巴新詩專輯’．唯一遺憾的是，這一些優秀的作品無法收集成書，然後在馬華文壇上流傳。在意興闌珊之餘，所發出的熾烈火花，經不時間的衝擊，一一被熄滅了。筆者所期待的，是希望沙巴能出現一些文學出版基金，以便讓更多的沙巴作品能夠得於出版；而沙巴華文作家協會所扮演的角色，更是中流砥柱，任重道遠。
在廿世紀結束之際，隨著邡眉出版了個人微型小說《情深不是唯一的內容》之後，緊隨著林野夫也出版個人詩集《1997, 那一年的風花雪月》及散文集《歲月長河》，為沙巴文壇增添一點色彩，做為最後一個世紀的文學見證。在踏入廿一世紀之際，本州作者和一些文藝團體也出版了幾本書，如蕭麗芬的《月亮從來不說謊》，佘智瑞的《晚晴詩詞》，神山詩詞學會的《神山詩詞三百首第二集》和《神山詩詞第三輯》，林野夫的《古晉舊事》、《因為有風》和《企圖》。筆者相信，不久的沙巴文壇會出現一些份量十足的作品，開拓沙巴文學這一片處女熱帶雨林；筆者更堅信，沙巴文壇走進陽關大道的日子，已不久矣。
亞庇．馮學良
守護文化火種的巨人
守護文化火種的巨人
～採訪“亞洲時報”社長張丹華先生
當歷史不斷在更替時，文化也隨之移動，不管是斷層抑或延續，都會為那一個年代留下輝煌的歲月，驕人的痕跡。歷史與文化永遠是並存的，不能割捨，也不能抹煞。“友誼花開”在一九七七年成立以來，走過了三十個歲月，當中也許蓽路藍縷，又或許路的兩旁盡是桃紅柳綠，箇中的故事，只有他們才能深深的體會。一個搞文化的團體，要在商業掛帥的社會中生存，除非有過人的魅力或號召力，否則要繼續走這一條文化的道路，委實不容易。那麼“友誼花開”在過去三十年以來，持得是甚麼力量能讓他們知難行難，然後度過了整整三十個年頭的時光呢？有人說一個成功男人的背後，一定有一個賢慧的女人在後面支持，那麼“友誼花開”的背後，是否也有一股力量在支持他們呢？是的，文化的傳承，永遠是民族的驕傲，母語的尊嚴，任何一個國家，都會保留本土的文化，以免在歲月中消失，找不到自己的根源。做為母語文化傳承之一的“友誼花開”，可幸獲得華社人士的鼎力支持，才能以更鏗鏘的腳步，邁入一個又一個年頭。這背後，雖然有著不少熱心華社人士的支持，但是作為本屆的感恩對象，我們一而再的謹重考慮了幾個採訪目標，最後我們選擇了從開始到現在，對我們依然不離不捨的亞洲時報社長───張丹華先生。
在一個天空晴朗的早上，我們一行人───鍾俊賢、李國輝、劉文麗及我四人，在預約的時間之內，我們順利的採訪了張社長。說是採訪，倒不如以訪談來得更加的貼切，因為在那一個時空裡，我們彷彿回到了歷史的鏡頭，以倒映的方式重新閱讀“友誼花開”一路走來的旅程。其實不但聊起了往事，也談起了一些主題以外的話題，而這一切，都讓我們見識了一位如何堅持自己的信念，如何負起文化使命感的辦報人的生命魅力，他怎樣活出了生命，然後實踐了人生的意義。
對於“友誼花開”，張社長是愛之深切的，從他的口中我才知道，當一九七六年甫成立「亞洲時報」時，第二年曾桂安老師帶領著幾名老師一起拜訪他，要求張社長能給“友誼開花”闢一個文藝園地，讓各校的學生有一個發揮寫作才華的空間，而這一個要求，張社長也很快的答應了。從那時候開始，「友誼花開園地」從此在「亞洲時報」紮根，並且栽培了不少優秀的老師、記者和寫作人；除此之外，張社長從那一年開始，只要“友誼花開”需要演出經費，必然慷慨解囊，大力贊助演出經費。這等對文化的支持，在全世界的文化界中實為罕見，因為三十年畢竟不是一個很短的歲月。後來據鍾俊賢說，張社長不但在經費上支持他們，而且還特別派了一名記者，專門報導有關“友誼花開”一切的活動新聞。我相信，在我國的媒體界很難再找到像張社長這麼熱心文化的人士，如此投入，如此愛戴。
經過文化的洗禮，再用生命來體驗，必然會產生自身的一套文化智慧。張社長不斷在文化薰陶之下，除了辦報之外，對於文化推動和支持，是實實在在的履行他對文化的承諾，以身體力行的榜樣，潛移默化的默默在耕耘，希望能拋磚引玉，為文化工作留下一點鴻爪，然後烙印在無數個春秋裡。在責任和使命感的驅使下，張社長體驗了文化人內在的情操，表現了真情的一面。在這一次的訪談中，我們不時可以看見張社長真情流露的一面，當談及文化事業的問題時，從他的眼神中，可以洞悉一個熱愛母語文化的辦報人情懷和執著，還有那一份堅持的信念。如果沒有真情的一片，那麼對於文化傳承的熱愛，也只是流於平面的空談，但是我們在張社長的臉上，卻找到了那一份真，而且那麼的誠懇，這讓我們留下非常深刻的印象，還有尊敬。
對於“友誼花開”，張社長是極之愛戴的，所以也給了“友誼花開”很高的評價。他認為這是一個非常獨特的團體，因為這是一個可以讓學生發揮才華的平台，也可以讓學生們學習人與人之間的溝通方式以及發表自己的想法，而這一切， 都是學校所無法傳授的知識。除此之外，“友誼花開”也扮演著吃重的角色，在文化傳承方法，也扛起了中華文化的發展，向學生們宣揚中華文化，以延續文化的流傳。最可喜的是，“友誼花開”也培養出不少優秀的老師，大家都在不同源 流的華小或中學執教，並且繼續把“友誼花開”的宗旨發揚光大。“友誼花開”能夠得到張社長如此讚許，也許是“友誼花開”本身的文化內容，還有那一份凝 聚力所致吧？這麼充實的一個團體，我有理由相信“友誼花開”必然會得到社會人士的認同。張社長也補充的說，曾經在“友誼花開”薰陶過的學生，不管是言談舉止或待人接物，都是相當有禮貌的，而且辦事力也很強。他也說，這是“友誼花開”總括了以前的經驗，踏踏實實地去學習，不斷推陳出新，以配合當下社會的步伐，為社會栽培出國家棟樑，是極之有意義的團體。
好的土壤，才能讓一顆好的種子發芽生長，然後成為一顆大樹。張社長語重心長的勉勵“友誼花開”要好好的守護著這一棵大樹，做一個稱職的好園丁。每一個園圃，都需要有個愛心的園丁去照顧，相同的，“友誼花開”也需要一些有使命感或有愛心，而且不求回報的園丁來照顧。個人的影響力是大的，如果所有的校友們都抱著相同的心態，那麼這種凝聚的力量是難於估計的，“友誼花開”也因此會走得更穩健。獨木難成林，唯有成林的叢林，才能為後人留下一片陰涼的園圃，寫意的乘涼。相同的道理，“友誼花開”也需要更多的新血注入，以免步入斷層的窘局，唯有招收更多不同才華的校友參與，才能壯大“友誼花開”的聲勢，為來年的發展定下穩定的格局。
當時間在一點一滴流逝的時候，我們的訪談也接近了尾聲，“友誼花開”主席鍾俊賢也以最後一道問題，做為這一天的訪談劃下一個美麗的據點。鍾俊賢請張社長為這一屆（三十屆）的“友誼花開”特刊做了一個期許，張社長這麼說：“希望你們能夠踏踏實實地走下去，將老師和校友們曾經開下的路，踏實地繼續往前走，而且可以舉辦更多有關學術性和文化方面的活動以及與社會多交流，將來會走得更勇，走得越好。只要大家都有責任感和使命感，將來的發展一定大放光芒，有好的成果。目前，“友誼花開”只是一個起點，以後的路還需要大家齊心的努力！”我不禁為這一番話喝彩起來，也感同身受的揚起了笑容，對於眼前的長輩，也起了深深的敬意。
在這樣的期許之下，我們虛心的領受張社長的教誨和鼓勵，希望如他所說的，“友誼花開”前面的路，會越走越好。我們的愉快訪談，也在預期的時間之中完成，而我也暫時放下緊張的心情，把即將化成文字的情愫，通通裝進我的思維裡，等待思潮的湧出，為這一次的訪談，勾勒出一個文化人的胸襟，做為另一個文化之旅的見證。
採訪：鍾俊賢、李國輝、劉文麗、馮學良
整理：馮學良
～採訪“亞洲時報”社長張丹華先生
當歷史不斷在更替時，文化也隨之移動，不管是斷層抑或延續，都會為那一個年代留下輝煌的歲月，驕人的痕跡。歷史與文化永遠是並存的，不能割捨，也不能抹煞。“友誼花開”在一九七七年成立以來，走過了三十個歲月，當中也許蓽路藍縷，又或許路的兩旁盡是桃紅柳綠，箇中的故事，只有他們才能深深的體會。一個搞文化的團體，要在商業掛帥的社會中生存，除非有過人的魅力或號召力，否則要繼續走這一條文化的道路，委實不容易。那麼“友誼花開”在過去三十年以來，持得是甚麼力量能讓他們知難行難，然後度過了整整三十個年頭的時光呢？有人說一個成功男人的背後，一定有一個賢慧的女人在後面支持，那麼“友誼花開”的背後，是否也有一股力量在支持他們呢？是的，文化的傳承，永遠是民族的驕傲，母語的尊嚴，任何一個國家，都會保留本土的文化，以免在歲月中消失，找不到自己的根源。做為母語文化傳承之一的“友誼花開”，可幸獲得華社人士的鼎力支持，才能以更鏗鏘的腳步，邁入一個又一個年頭。這背後，雖然有著不少熱心華社人士的支持，但是作為本屆的感恩對象，我們一而再的謹重考慮了幾個採訪目標，最後我們選擇了從開始到現在，對我們依然不離不捨的亞洲時報社長───張丹華先生。
在一個天空晴朗的早上，我們一行人───鍾俊賢、李國輝、劉文麗及我四人，在預約的時間之內，我們順利的採訪了張社長。說是採訪，倒不如以訪談來得更加的貼切，因為在那一個時空裡，我們彷彿回到了歷史的鏡頭，以倒映的方式重新閱讀“友誼花開”一路走來的旅程。其實不但聊起了往事，也談起了一些主題以外的話題，而這一切，都讓我們見識了一位如何堅持自己的信念，如何負起文化使命感的辦報人的生命魅力，他怎樣活出了生命，然後實踐了人生的意義。
對於“友誼花開”，張社長是愛之深切的，從他的口中我才知道，當一九七六年甫成立「亞洲時報」時，第二年曾桂安老師帶領著幾名老師一起拜訪他，要求張社長能給“友誼開花”闢一個文藝園地，讓各校的學生有一個發揮寫作才華的空間，而這一個要求，張社長也很快的答應了。從那時候開始，「友誼花開園地」從此在「亞洲時報」紮根，並且栽培了不少優秀的老師、記者和寫作人；除此之外，張社長從那一年開始，只要“友誼花開”需要演出經費，必然慷慨解囊，大力贊助演出經費。這等對文化的支持，在全世界的文化界中實為罕見，因為三十年畢竟不是一個很短的歲月。後來據鍾俊賢說，張社長不但在經費上支持他們，而且還特別派了一名記者，專門報導有關“友誼花開”一切的活動新聞。我相信，在我國的媒體界很難再找到像張社長這麼熱心文化的人士，如此投入，如此愛戴。
經過文化的洗禮，再用生命來體驗，必然會產生自身的一套文化智慧。張社長不斷在文化薰陶之下，除了辦報之外，對於文化推動和支持，是實實在在的履行他對文化的承諾，以身體力行的榜樣，潛移默化的默默在耕耘，希望能拋磚引玉，為文化工作留下一點鴻爪，然後烙印在無數個春秋裡。在責任和使命感的驅使下，張社長體驗了文化人內在的情操，表現了真情的一面。在這一次的訪談中，我們不時可以看見張社長真情流露的一面，當談及文化事業的問題時，從他的眼神中，可以洞悉一個熱愛母語文化的辦報人情懷和執著，還有那一份堅持的信念。如果沒有真情的一片，那麼對於文化傳承的熱愛，也只是流於平面的空談，但是我們在張社長的臉上，卻找到了那一份真，而且那麼的誠懇，這讓我們留下非常深刻的印象，還有尊敬。
對於“友誼花開”，張社長是極之愛戴的，所以也給了“友誼花開”很高的評價。他認為這是一個非常獨特的團體，因為這是一個可以讓學生發揮才華的平台，也可以讓學生們學習人與人之間的溝通方式以及發表自己的想法，而這一切， 都是學校所無法傳授的知識。除此之外，“友誼花開”也扮演著吃重的角色，在文化傳承方法，也扛起了中華文化的發展，向學生們宣揚中華文化，以延續文化的流傳。最可喜的是，“友誼花開”也培養出不少優秀的老師，大家都在不同源 流的華小或中學執教，並且繼續把“友誼花開”的宗旨發揚光大。“友誼花開”能夠得到張社長如此讚許，也許是“友誼花開”本身的文化內容，還有那一份凝 聚力所致吧？這麼充實的一個團體，我有理由相信“友誼花開”必然會得到社會人士的認同。張社長也補充的說，曾經在“友誼花開”薰陶過的學生，不管是言談舉止或待人接物，都是相當有禮貌的，而且辦事力也很強。他也說，這是“友誼花開”總括了以前的經驗，踏踏實實地去學習，不斷推陳出新，以配合當下社會的步伐，為社會栽培出國家棟樑，是極之有意義的團體。
好的土壤，才能讓一顆好的種子發芽生長，然後成為一顆大樹。張社長語重心長的勉勵“友誼花開”要好好的守護著這一棵大樹，做一個稱職的好園丁。每一個園圃，都需要有個愛心的園丁去照顧，相同的，“友誼花開”也需要一些有使命感或有愛心，而且不求回報的園丁來照顧。個人的影響力是大的，如果所有的校友們都抱著相同的心態，那麼這種凝聚的力量是難於估計的，“友誼花開”也因此會走得更穩健。獨木難成林，唯有成林的叢林，才能為後人留下一片陰涼的園圃，寫意的乘涼。相同的道理，“友誼花開”也需要更多的新血注入，以免步入斷層的窘局，唯有招收更多不同才華的校友參與，才能壯大“友誼花開”的聲勢，為來年的發展定下穩定的格局。
當時間在一點一滴流逝的時候，我們的訪談也接近了尾聲，“友誼花開”主席鍾俊賢也以最後一道問題，做為這一天的訪談劃下一個美麗的據點。鍾俊賢請張社長為這一屆（三十屆）的“友誼花開”特刊做了一個期許，張社長這麼說：“希望你們能夠踏踏實實地走下去，將老師和校友們曾經開下的路，踏實地繼續往前走，而且可以舉辦更多有關學術性和文化方面的活動以及與社會多交流，將來會走得更勇，走得越好。只要大家都有責任感和使命感，將來的發展一定大放光芒，有好的成果。目前，“友誼花開”只是一個起點，以後的路還需要大家齊心的努力！”我不禁為這一番話喝彩起來，也感同身受的揚起了笑容，對於眼前的長輩，也起了深深的敬意。
在這樣的期許之下，我們虛心的領受張社長的教誨和鼓勵，希望如他所說的，“友誼花開”前面的路，會越走越好。我們的愉快訪談，也在預期的時間之中完成，而我也暫時放下緊張的心情，把即將化成文字的情愫，通通裝進我的思維裡，等待思潮的湧出，為這一次的訪談，勾勒出一個文化人的胸襟，做為另一個文化之旅的見證。
採訪：鍾俊賢、李國輝、劉文麗、馮學良
整理：馮學良
母愛
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”
這是一首流傳不朽的歌曲，只要聽到這首歌，就會想起母親的偉大和慈愛，所以每當聽到這首歌，我會不禁想起故鄉的媽媽。
最後一次在機場與媽媽告別時，我抑不住自己的感情，放聲地大哭起來。媽媽呀，我真得捨不得離開您，好想依偎在您身邊。
回想以前，我真得很討厭媽媽那張嘮叨的嘴臉，現在想起來，才領悟到媽媽打我
罵我，都是為了愛我。其實，媽媽那張慈愛的笑容，就像繽紛的彩蝶，編織成一雙美麗的翅膀，似乎引導我飛向朝陽。
還記得在五年級的時候，我的數學考得不及格，媽媽不但不責備我，反而把數學卷的習題，一題一題的重新教我。在第三次的考試中，我戰戰競競地從老師手中接過考卷，定眼一看，我得了九十分，這讓我雀躍萬分。我一回到家，便把考卷拿給媽媽看，怎知媽媽不在客廳，也不在廚房。我趕快沖上媽媽的臥室，發現媽媽臉色有點蒼白的躺在床上。我上前詢問，才知道媽媽病倒了，原來媽媽為了讓我考取更好的成績，這幾天支透了精神，所以病倒了。這時，豆大般的淚珠從我的眼睛滴塔滴塔地落下來，然後趕緊抱著媽媽，媽媽此時也露出了安慰的笑容。幾天後，媽媽的病也好了，我才松了一口氣，否則會感到很內疚。
每當考試期間，我會在幽靜的夜裏“開夜車”，而媽媽的叮嚀總是像一盞燈，徹夜的照亮著我，讓我不會感到寂寞；當我煩惱時，媽媽總是唱著歌為我解憂，令我笑顏逐開。
還記得小時候，我在遊樂園遊玩時，不小心跌傷了，媽媽看了後，趕緊扶我起來，然後帶我去診所醫治。傷是小事，但是媽媽那一份緊張和疼愛，讓我迄今還記得。在我十二歲生日那一年，媽媽花了不少錢在一間豪華的酒店內為我慶生，她還親手製作了一個我最喜愛的巧克力蛋糕，讓我深深感動。我知道，媽媽想讓我的童年留下一個美好的回憶，不讓童年留白。
睡覺前，我有一個習慣，就是喜歡帶著媽媽在床邊所講的故事入夢，所以媽媽總是不厭其煩地每晚為我講故事，直到我入夢。這一些益智的童話故事，卻深深地影響我日後處事待人的能力及溝通，是那麼的管用啊，我真感激媽媽以前所做的一切，她的身教言教，原來那麼的用心良苦。
當我第一次出門，在機場內，我一直哭個不停，因為心裏那一份不舍，一直在心中圍繞。我說想吃雪糕，媽媽便去商店買給我吃，我說要一起去，可是媽媽不讓我跟著去。看著媽媽行色匆匆的背影，我又不禁淚流滿襟，不能自己。而那一幕，永遠深深地烙印在我的腦海裏，永不褪色。
適逢假期，我又回到媽媽的懷抱，再度感受那種溫馨的母愛。經過一次的離別，才能感受到什麼叫思念。沒有經過離別的人，永遠不會知道什麼叫思念；沒有離過家的人，永遠不知道什麼叫回家。有離家才有回家，才能感受到那股強烈的鄉愁，還有親情。
媽媽，永遠是我人生路上的避風港，也像海角中的照明燈，指引方向。
亞庇樂育中學初中一．顏琦靜
這是一首流傳不朽的歌曲，只要聽到這首歌，就會想起母親的偉大和慈愛，所以每當聽到這首歌，我會不禁想起故鄉的媽媽。
最後一次在機場與媽媽告別時，我抑不住自己的感情，放聲地大哭起來。媽媽呀，我真得捨不得離開您，好想依偎在您身邊。
回想以前，我真得很討厭媽媽那張嘮叨的嘴臉，現在想起來，才領悟到媽媽打我
罵我，都是為了愛我。其實，媽媽那張慈愛的笑容，就像繽紛的彩蝶，編織成一雙美麗的翅膀，似乎引導我飛向朝陽。
還記得在五年級的時候，我的數學考得不及格，媽媽不但不責備我，反而把數學卷的習題，一題一題的重新教我。在第三次的考試中，我戰戰競競地從老師手中接過考卷，定眼一看，我得了九十分，這讓我雀躍萬分。我一回到家，便把考卷拿給媽媽看，怎知媽媽不在客廳，也不在廚房。我趕快沖上媽媽的臥室，發現媽媽臉色有點蒼白的躺在床上。我上前詢問，才知道媽媽病倒了，原來媽媽為了讓我考取更好的成績，這幾天支透了精神，所以病倒了。這時，豆大般的淚珠從我的眼睛滴塔滴塔地落下來，然後趕緊抱著媽媽，媽媽此時也露出了安慰的笑容。幾天後，媽媽的病也好了，我才松了一口氣，否則會感到很內疚。
每當考試期間，我會在幽靜的夜裏“開夜車”，而媽媽的叮嚀總是像一盞燈，徹夜的照亮著我，讓我不會感到寂寞；當我煩惱時，媽媽總是唱著歌為我解憂，令我笑顏逐開。
還記得小時候，我在遊樂園遊玩時，不小心跌傷了，媽媽看了後，趕緊扶我起來，然後帶我去診所醫治。傷是小事，但是媽媽那一份緊張和疼愛，讓我迄今還記得。在我十二歲生日那一年，媽媽花了不少錢在一間豪華的酒店內為我慶生，她還親手製作了一個我最喜愛的巧克力蛋糕，讓我深深感動。我知道，媽媽想讓我的童年留下一個美好的回憶，不讓童年留白。
睡覺前，我有一個習慣，就是喜歡帶著媽媽在床邊所講的故事入夢，所以媽媽總是不厭其煩地每晚為我講故事，直到我入夢。這一些益智的童話故事，卻深深地影響我日後處事待人的能力及溝通，是那麼的管用啊，我真感激媽媽以前所做的一切，她的身教言教，原來那麼的用心良苦。
當我第一次出門，在機場內，我一直哭個不停，因為心裏那一份不舍，一直在心中圍繞。我說想吃雪糕，媽媽便去商店買給我吃，我說要一起去，可是媽媽不讓我跟著去。看著媽媽行色匆匆的背影，我又不禁淚流滿襟，不能自己。而那一幕，永遠深深地烙印在我的腦海裏，永不褪色。
適逢假期，我又回到媽媽的懷抱，再度感受那種溫馨的母愛。經過一次的離別，才能感受到什麼叫思念。沒有經過離別的人，永遠不會知道什麼叫思念；沒有離過家的人，永遠不知道什麼叫回家。有離家才有回家，才能感受到那股強烈的鄉愁，還有親情。
媽媽，永遠是我人生路上的避風港，也像海角中的照明燈，指引方向。
亞庇樂育中學初中一．顏琦靜
媽媽，您辛苦了！
溽暑的晌午，總是讓人局促不安。
在這樣炎熱的天氣裏，我完成了所有的家課。
伸了伸懶腰，我整理好所有的課本，就走出書房，到客廳看看電視節目，輕鬆一下。
到了客廳，只見媽媽躺在客廳角落的按摩椅上，正在閉目養神。也許媽媽太累了，打理家務之後，就坐在按摩上按摩，然後不知不覺睡著了。我躡手躡腳地打開電視，把聲量調到最小，生怕驚醒了媽媽休息的時間。此時，電視節目正播放著我喜歡觀賞的綜藝節目，而且正在播放著周傑倫現場演唱的《聽媽媽的話》。
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”
聽了這首歌，我就得了一個資訊和啟發，那就是媽媽非常疼愛我，她含辛茹苦地養育了我成年，把她一生的青春，都消耗在我身上，發揮了母愛的光輝。我突然有一種衝動想告訴她說“我愛您！”，可是當我走到她面前時，我才發現母親的額上隱隱約約長了兩條歲月軌道，眼角的魚紋也乍然而現。媽媽看來有點憔悴，身形也略為消瘦了，正在酣睡在這樣的天氣裏。看著媽媽兩鬢霜如雪，一條又一條的歲月已經灰白了媽媽的頭上，心裏有點歉意，也想起媽媽這些年來如何無微不至地照顧我。漸漸地，我墜入了一些童年舊事……
我還記得在六歲時，曾被熱水燙傷了，媽媽看見我的皮膚被燙得紅紅的，嚇得她三魂不見了七魄，馬上送我到醫院治療。為了不讓我的傷口被碰到，媽媽日夜小心翼翼地照顧我，而造成她變成中國的“國寶”，因為她有了一雙“熊貓眼”。有一次，我參加了項象棋校際比賽，我滿懷信心的參加，沒想到初賽就被淘汰出局了。比賽完畢後，我像一隻戰敗的公雞，垂頭喪氣地背著輕如羽毛的書包回家，因為裏頭只裝著一張參賽證書，沒有帶回戰勝品回家。媽媽看見我傷心的樣子，肯定是沒心情吃飯，於是二話不說就煮了一碗我喜歡吃的絲瓜面線做為安慰和鼓勵，因為不管勝或敗，我都是她心目的冠軍。看著那一碗面，眼淚感動得從眼眶翻滾而出，流成兩道感動的淚痕。我緊緊地抱著媽媽說：“媽媽，我愛您！”媽媽聽了把我抱進懷裏，把母愛的暖流注入我的心坎。
在我七歲時，媽媽曾勸過我不可以爬樹，但我卻時常把她的話勸告當耳邊風。結果有一天，我在爬上了樹，不小心踏著一枝不穩的小樹幹，就跌得四腳朝天，我的頭部痛得頭昏腦漲。過了兩天，我的頭依然在痛，並且還有嘔吐的跡象，我把這種情況告訴媽媽，媽媽就懷疑我的頭部是受到強烈的撞擊而造成腦震盪。於是，媽媽連忙帶我到她所認識的腦科醫生，為我照ｘ光和詳細地檢查。驗查報告出來後，醫生說我的頭部只不過是受到輕微的撞擊而導致反胃，造成嘔吞現象，沒甚麼大恙。醫生吩咐媽媽回家後，只需用雞蛋搓一搓頭額可以消腫了。這時，媽媽和我才把心中重如三百公斤的石頭放下。此時，我也想起昨天曾吃了五塊鳳梨，不曉得是不是食物中毒呢？
我還記得在兩年前發生了一件事，那就是媽媽因為工作太辛苦而生了一場大病。那天，媽媽為了要趕快把工作完成，就趁我睡著後，回到辦公處趕工，直到淩晨才回家為我準備早餐。她送了我去學校後，就在車內暈倒了。下課時，我把頭伸出視窗張望，發現媽媽的車還停在學校外，好奇的我就到籬笆去看個究竟。走近車旁，我看見媽媽閉著眼睛躺在椅背，我敲敲車窗，媽媽沒有任何的反應。我心生不妙，懷疑媽媽出事了，便不管三七二十一地跑回教師辦事處，向老師報告有關事情。很快的救護車來了，把她載到醫院治療。
報告出來後，醫生說媽媽是因為工作過勞而導致暈倒，因此她必須留院觀察幾天。在那段日子裏，我每天都在醫院照顧媽媽，在身旁噓寒問暖，讓媽媽深感安慰。幾天後，媽媽可以出院了，她的臉上還是很憔悴和倦色。看見媽媽疲憊的樣子，我就向媽媽說了一句：“媽媽，您辛苦，我愛您！”媽媽聽了，滿懷安慰地把我抱進懷裏，而我抱在媽媽的懷裏，可以聽得見媽媽的心跳，我的心頭頓覺感動。
除了感動，還是感動。
“小明！小明！”突然有人在呼喚我，就這樣我被拉回現實中。
原來是媽媽蘇醒了，見我呆坐在電視之前，就把我叫醒。我回過神來，抬起頭，含著感動和感恩的眼淚看著媽媽，然後緊緊地抱著媽媽說：“我愛您，媽！”
亞庇崇正中學初中一．崔嘉隽
在這樣炎熱的天氣裏，我完成了所有的家課。
伸了伸懶腰，我整理好所有的課本，就走出書房，到客廳看看電視節目，輕鬆一下。
到了客廳，只見媽媽躺在客廳角落的按摩椅上，正在閉目養神。也許媽媽太累了，打理家務之後，就坐在按摩上按摩，然後不知不覺睡著了。我躡手躡腳地打開電視，把聲量調到最小，生怕驚醒了媽媽休息的時間。此時，電視節目正播放著我喜歡觀賞的綜藝節目，而且正在播放著周傑倫現場演唱的《聽媽媽的話》。
“聽媽媽的話，別讓她受傷……”
聽了這首歌，我就得了一個資訊和啟發，那就是媽媽非常疼愛我，她含辛茹苦地養育了我成年，把她一生的青春，都消耗在我身上，發揮了母愛的光輝。我突然有一種衝動想告訴她說“我愛您！”，可是當我走到她面前時，我才發現母親的額上隱隱約約長了兩條歲月軌道，眼角的魚紋也乍然而現。媽媽看來有點憔悴，身形也略為消瘦了，正在酣睡在這樣的天氣裏。看著媽媽兩鬢霜如雪，一條又一條的歲月已經灰白了媽媽的頭上，心裏有點歉意，也想起媽媽這些年來如何無微不至地照顧我。漸漸地，我墜入了一些童年舊事……
我還記得在六歲時，曾被熱水燙傷了，媽媽看見我的皮膚被燙得紅紅的，嚇得她三魂不見了七魄，馬上送我到醫院治療。為了不讓我的傷口被碰到，媽媽日夜小心翼翼地照顧我，而造成她變成中國的“國寶”，因為她有了一雙“熊貓眼”。有一次，我參加了項象棋校際比賽，我滿懷信心的參加，沒想到初賽就被淘汰出局了。比賽完畢後，我像一隻戰敗的公雞，垂頭喪氣地背著輕如羽毛的書包回家，因為裏頭只裝著一張參賽證書，沒有帶回戰勝品回家。媽媽看見我傷心的樣子，肯定是沒心情吃飯，於是二話不說就煮了一碗我喜歡吃的絲瓜面線做為安慰和鼓勵，因為不管勝或敗，我都是她心目的冠軍。看著那一碗面，眼淚感動得從眼眶翻滾而出，流成兩道感動的淚痕。我緊緊地抱著媽媽說：“媽媽，我愛您！”媽媽聽了把我抱進懷裏，把母愛的暖流注入我的心坎。
在我七歲時，媽媽曾勸過我不可以爬樹，但我卻時常把她的話勸告當耳邊風。結果有一天，我在爬上了樹，不小心踏著一枝不穩的小樹幹，就跌得四腳朝天，我的頭部痛得頭昏腦漲。過了兩天，我的頭依然在痛，並且還有嘔吐的跡象，我把這種情況告訴媽媽，媽媽就懷疑我的頭部是受到強烈的撞擊而造成腦震盪。於是，媽媽連忙帶我到她所認識的腦科醫生，為我照ｘ光和詳細地檢查。驗查報告出來後，醫生說我的頭部只不過是受到輕微的撞擊而導致反胃，造成嘔吞現象，沒甚麼大恙。醫生吩咐媽媽回家後，只需用雞蛋搓一搓頭額可以消腫了。這時，媽媽和我才把心中重如三百公斤的石頭放下。此時，我也想起昨天曾吃了五塊鳳梨，不曉得是不是食物中毒呢？
我還記得在兩年前發生了一件事，那就是媽媽因為工作太辛苦而生了一場大病。那天，媽媽為了要趕快把工作完成，就趁我睡著後，回到辦公處趕工，直到淩晨才回家為我準備早餐。她送了我去學校後，就在車內暈倒了。下課時，我把頭伸出視窗張望，發現媽媽的車還停在學校外，好奇的我就到籬笆去看個究竟。走近車旁，我看見媽媽閉著眼睛躺在椅背，我敲敲車窗，媽媽沒有任何的反應。我心生不妙，懷疑媽媽出事了，便不管三七二十一地跑回教師辦事處，向老師報告有關事情。很快的救護車來了，把她載到醫院治療。
報告出來後，醫生說媽媽是因為工作過勞而導致暈倒，因此她必須留院觀察幾天。在那段日子裏，我每天都在醫院照顧媽媽，在身旁噓寒問暖，讓媽媽深感安慰。幾天後，媽媽可以出院了，她的臉上還是很憔悴和倦色。看見媽媽疲憊的樣子，我就向媽媽說了一句：“媽媽，您辛苦，我愛您！”媽媽聽了，滿懷安慰地把我抱進懷裏，而我抱在媽媽的懷裏，可以聽得見媽媽的心跳，我的心頭頓覺感動。
除了感動，還是感動。
“小明！小明！”突然有人在呼喚我，就這樣我被拉回現實中。
原來是媽媽蘇醒了，見我呆坐在電視之前，就把我叫醒。我回過神來，抬起頭，含著感動和感恩的眼淚看著媽媽，然後緊緊地抱著媽媽說：“我愛您，媽！”
亞庇崇正中學初中一．崔嘉隽
2009年8月15日 星期六
馬六甲游記
上個星期六，爸爸帶我們去馬六甲游玩．在第一天，我們去參觀馬六甲古城門．在馬六甲古城門，我們看見很多游客在城門外拍照．馬六甲古城門是我國古老的歐洲建築遺跡之一，所以我們一家人也拍照留念．
過後，我們在怡力海邊吃晚餐．坐在堤岸邊的餐桌上，我們看見有很多的漁船，在漸暗的海面上發出漁光點點；我們也看見很多人沿著潔白的沙灘上漫步．爸爸點了很多鮮美的海鮮，我們一邊觀賞夜景，一邊吹著海風，心情很愉快，所以都吃得津津有味．
在游玩的第二天，我們去蝴蝶山莊．我們走進蝴蝶戈莊時，看見很多艷麗的花草樹木和種類繁多的蝴蝶．很多蝴蝶在花朵上翩翩起舞，有的看見我們一點都不怕，還停在我們身上呢！
逗留了一個小時後，我們便到遨雲山莊去游玩．那兒的景色戈明水秀，也種植了許多鮮艷的花草樹木．在那兒，也有很多用水泥做成的神話故事中的人物呢！我們在那兒的餐廳用了晚餐後，便開開心心地打道回府．
我很高興，因為可以在這個旅游中得到很多有關歷史和文化的知識，讓我受益良多，我也希望有機會可以再與家人一起游玩，以增進家人之間的感情．
亞庇雅導小學四年級．李泓霖
過後，我們在怡力海邊吃晚餐．坐在堤岸邊的餐桌上，我們看見有很多的漁船，在漸暗的海面上發出漁光點點；我們也看見很多人沿著潔白的沙灘上漫步．爸爸點了很多鮮美的海鮮，我們一邊觀賞夜景，一邊吹著海風，心情很愉快，所以都吃得津津有味．
在游玩的第二天，我們去蝴蝶山莊．我們走進蝴蝶戈莊時，看見很多艷麗的花草樹木和種類繁多的蝴蝶．很多蝴蝶在花朵上翩翩起舞，有的看見我們一點都不怕，還停在我們身上呢！
逗留了一個小時後，我們便到遨雲山莊去游玩．那兒的景色戈明水秀，也種植了許多鮮艷的花草樹木．在那兒，也有很多用水泥做成的神話故事中的人物呢！我們在那兒的餐廳用了晚餐後，便開開心心地打道回府．
我很高興，因為可以在這個旅游中得到很多有關歷史和文化的知識，讓我受益良多，我也希望有機會可以再與家人一起游玩，以增進家人之間的感情．
亞庇雅導小學四年級．李泓霖
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